八大常見佛教法器各自的作用及意義
許多人都熟悉釋教文化，然則並不是很領會佛經，實在佛經是釋教的源頭，想要熟悉釋教文化，就必須要對佛經有一定的領會，實在對於佛經故事，能夠明白的人並不多。接下來，就讓我們一起來看看以謠傳訛的落水果子說的是什麼。
早年，釋迦佛陀在舍衛國說法時，是年結夏安居圓滿后，佛陀與諸比丘欲往王舍城。那時舍衛城中有一群商人，隨侍佛陀同往摩竭陀國。阿難尊者天天在諸商人前指導，一日來到三叉路口，一條是直路，但其山林中多諸野獸；一條是彎曲蹊徑，然而行人平穩無障礙；不知要走哪條路好？於是叨教佛陀。
佛陀告訴阿難說：「宜取直道，如來離諸怖畏！」。
有一天，住在山林中住宿。佛陀說：「比丘住處，甚至樹下，都應分次第而住。」因此，諸比丘即以戒臘座次脫離住宿。其中六眾比丘，分配在枯樹下止住；諸商人即在周圍結營而住。到了午夜，六眾比丘忍不住冷氣的強制，以火燒樹，其枯樹中有蛇因火煙所熏，因而爬到枯樹上，不意蛇將要掉下來。六眾見蛇急遽高呼說：「快掉下來了，快掉下來了！」。
諸商人聽到比丘高呼的聲音，均以為「有獅子」跳入營內，即大為驚怖，四散逃奔。佛陀知道這件事，即命阿難速去撫慰諸商人說：「如來所在的地方，離諸恐怖，不要驚惶。」。
諸比丘稟告佛陀說：「大德世尊！為什麽六眾大叫，諸商人就驚怖逃奔？」。
佛陀告訴諸比丘說：「六眾比丘不只是在今日使諸商人受驚嚇，甚至在久遠的宿世也曾經懼嚇過他們，而使得他們四方逃走，那時也是我撫慰他們，使他們離憂苦。你們仔細聽：
已往無量世時，在某山中的一個水池旁邊有棵頻螺果樹，林中有六兔共為知友，依止而住池邊。有一晚上，微風吹動，是時頻螺果熟，墮在水中作聲，六兔聞果落聲，牠們因個子小，膽子也小，於是異常驚怖，向四周逃走。
是時，山中有野干瞥見六兔奔走而來，便問牠們何以逃走？六兔說：『我們聞聲水內有異常的聲音，心裏想可能是猛獸要來害我們。以是就趕忙逃走。』野干聽了之後，也隨着奔走；山中的豬、鹿、牛、象、豺、狼、虎、豹及小獅子等，聽到這話也隨着奔竄。
山谷中住了一頭猛勇的獅子王 …瞥見那些獸類都惶怖飛躍，便問說：『你們都有爪牙，勇力也大，為什麽這樣惶怖驚奔？』。
最厲害的佛教法器，大開眼界了！
眾獸們謹向獅子王講述說：『我們聞聲惡聲異常恐怖，以為是猛獸要來害我們，因此驚惶，欲逃向平穩之處。』。
獅子王問說：『那猛獸在什麽地方？』。
眾獸答說：『我們也不知道。』。
獅子王說：『在還沒有察清之前，你們不必奔走，我為你們審查事實。』。
即問虎說：『你在那裡聽到這些話？』。虎說：『我從豹那裡聽來的。』獅子這樣輾轉推問到兔。
兔子說：『這種怖畏惡聲，是我親自聽聞，不是傳說的。仁者若是不信託，我可帶您去查看。』。
於是，六兔便和獅子王來到頻螺果樹處 …們稍等一會兒，便再聞聲頻螺果墮落水面的聲音。
獅子王說：『這是果子，你們怕什麽？』。
這時有一位天人瞥見此事，笑而說偈曰：『不應聞他語便信，當須親自審考察；勿如樹果落池中，山林諸獸皆驚走。』」。
佛陀又說：「往昔獅子王就是我，其六兔即今之六眾比丘。」。
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