佛龕不用了怎麼處理？可以隨便扔掉嗎
本期釋教法器帶來的是釋教法器之一天蓋的種類先容關於天蓋的種類，在堂內諸尊頭上懸挂，以示莊重的天蓋稱為“佛天蓋”；而懸挂於禮盤上導師頭上的天蓋，或密教阿闍梨行道或葬儀等導師頭上的大傘，則稱為“人天蓋”。繼續來看看吧！
天蓋的種類
關於天蓋的種類，在堂內諸尊頭上懸挂，以示莊重的天蓋稱為“佛天蓋”；而懸挂於禮盤上導師頭上的天蓋，或密教阿闍梨行道或葬儀等導師頭上的大傘，則稱為“人天蓋”。
此外，在密教入門式舉行灌頂時，要在三昧耶戒壇上懸挂“三昧耶天蓋”；而在金剛界及胎藏界的大壇上懸挂天蓋，簡稱為“金天蓋”和“胎天蓋”。三昧耶天蓋為八角或四角，四方四隅的蕨手吊小幡，分為四區，各區中描繪金剛界三十二尊（不含五佛）的三昧耶形。
金天蓋蓋的內側、中央有金剛佛頂，四方繪有白傘蓋、火聚、發生及勝佛頂等四佛頂的種子字，四中央偏向以飛雲裝飾；至於胎天蓋，同樣在內側、中央有毗盧遮那佛，而在四方四隅描繪光聚、廣生、白傘蓋、勝、尊生、發生、寂勝、無邊聲等八大佛頂的梵字。
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裝飾
關於天蓋的裝飾，並沒有一定的形式，或於周圍垂下幡簾，或鑲嵌寶網、寶珠、瓔珞等，或雕畫天人、寶華、靈鳥等。敦煌千佛洞第一百十一窟的二佛及坐像的天蓋皆為圓形，周緣圍繞着鋸齒狀的裝飾。雲岡石窟第六窟上層釋迦本尊天蓋周緣亦如上述，最下部並垂有珠網。日本法隆寺金堂所安置的釋迦三尊、阿彌陀佛與藥師佛像上，亦各設天蓋。
其中，釋迦三尊與阿彌陀佛的天蓋系與該寺同時確立的作品，藥師佛天蓋則為鎌倉時代仿造品。又，其金堂壁畫四佛凈土變中尊之上皆有天蓋，作淺傘狀。頂上畫寶珠，頂下垂幡。
日本·橘夫人念持佛龕的屋頂即模擬此壁畫中西方阿彌陀佛頭上的天蓋而來，山城勸修寺所藏釋迦說法綉帳的天蓋與之同趣。又，阿彌陀二十五菩薩來迎圖中，普賢菩薩持吊竿頭的天蓋，遮翳於行者之上，其形為六角或八角，周緣有瓔珞等。
密教關聯
密教在行灌頂儀式時，亦設天蓋於三昧耶戒壇、金剛界大壇及胎藏界大壇之上。其中，三昧耶戒壇的天蓋為八角或四角，四方四隅的蕨手吊小幡，每幡各分四區，每區皆畫金剛界三十二尊（五佛除外）之三昧耶形。金剛界大壇上之天蓋略稱金天蓋，蓋內側中央畫金輪佛頂種子字，四方畫白傘蓋、火聚、發生、勝四佛頂之種子字。
胎藏界大壇的天蓋，又稱胎天蓋，蓋內中央畫毗盧遮那之種子字，四方四隅畫光聚、廣生、白傘蓋、勝、尊勝、發生、寂勝、無邊聲八大佛頂種子字。然金、胎天蓋有諸多異說，如《東寶記》卷二灌頂院條下所揭之圖即異於上述。又，後世亦懸挂天蓋於佛堂內之禮盤上，相對於稱佛上天蓋為佛天蓋，而稱此為人天蓋。此外，密教之三昧耶戒壇天蓋覆於阿闍梨頭上，故亦名人天蓋。
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