藏地佛教常識：藏傳佛教僧人能吃肉嗎
人活在世上就不能能無欲無求，希望能夠獲得更多的款項，希望能夠獲得更高的職位。這些事情想要實現除了自己的起勁之外尚有着精神的寄託。
那麼，本期拜佛禮儀領會若何拜佛管用？
圓覺自性就是我們心性的本體，也就是《華嚴經》所講的“心、佛、眾生三無差異”，心就是佛，佛就是眾生，三者一體。若真想見佛，不是要見到佛的像，凡所有相皆是虛妄。基督教說不崇敬偶像，釋教也是一樣不崇敬偶像，《金剛經》上說：“若人以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不得見如來。”
然則，基督教講求不崇敬偶像，卻拜起了十字架。釋教否決崇敬偶像，為什麼又拚命拜佛像呢？着實不是拜佛像，而是拜自心。當你一念忠實尊重拜下去的時刻，心無雜念，心即是佛。而且你把佛像當成真的佛拜，立假即真，萬法唯心，由於你的懇切，感應道交，自助天助，只要你的心造得出來，它就是真的，自然就有功效。
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不只是拜佛像，許多出家人或在家人喜歡拜經，一句一拜，或一字一拜。以前有位大僧人拜《法華經》，一字一拜，拜了八、九年，有一天時節因緣到了，拜到了一個字——屎，突然發現紕謬，我拜佛可以，為什麼要拜大便？這一下大徹大悟了。這是拜佛經的好事。
尚有一位僧人拜《心經》，也拜了好幾年，有一天拜到“無眼耳鼻捨身意”，紕謬呀！摸摸自己的臉，臉上顯著有眼睛、耳朵、鼻子。為什麼《心經》說沒有？這一下悟道了。
以是，不拜偶像，拜的是佛法。然則，你真把它當相來拜也對，真把它當佛來拜也對，即是我們遊子想到怙恃的樣子就憂傷，一樣的原理。
“還同如來常住之日”，這一切的修行就犹如佛還在世間一樣平常，犹如中國儒家所謂的“敬神如神在”，拜佛的時刻，就犹如佛活生生地在前面一樣，一念至誠，自他響應。
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