佛教放生說放生能求姻緣順利嗎
在民間，放生祈福還願對照盛行，到江邊放生也成為不少宗教信徒和環保興趣者的一種修行或習慣。民間放生流動越來越普遍，對此，漁業和水產專家提醒，放生也要考究科學合理，什麼魚適合在邕江放生，什麼魚阻止放生等都應該領會清晰，否則，放生魚苗的善舉有可能給邕江種種土著魚類帶來災難。
放生魚苗應該選取魚的滋生季節后3周，約莫在春季，水溫不能太低而且水質要好，否則就是美意辦壞事，每年放生一次就好了。
放生注重事項
一、不要預約放生
與賣魚者直接或間接、明確或示意將要買生放生，使賣者聞訊捕撈，違反施無畏的基本界說。云云可令這些眾生本幾日後死，現在因預約賣者數目、品種等，使其提早被撈，雖汝意為放生，然而其中勢必有不堪折磨而早夭的眾生，由於其提前殞命出於你的預約，使自己的善舉偏於形式了。要在不預先見告的情形下突然去採買物類放生
居士放生流程與普通人的區別
二、要考察地址、水質及什麼環境適合所放生物生計
若是被放之眾生，能放其為適於它生長的環境，則對其有極大利益。反之，若只顧放而不考察所放的地址，則對其害處多多。如鱔魚泥鰍在河裡活不了幾天由於河底是泥沙不能形成窟窿田螺放在河裡也活不了幾天把海水魚放到淡水流域中，其必死無疑。放魚子一定要將母魚買下否則只買魚子母魚就要被殺且魚子就象沒有懷足月的嬰兒被墮胎一樣另有不能將野兔置於眾人處，不能將飛鳥放於易捕地，不能將魚兒放入被化工質料污染簡直無法生計的河流水域等。
三、不牢靠時間地址採買，不牢靠時間地址放生，只管不要讓人知道放生地址或選擇人煙希罕之地或大江大河的的水中央放生（“一次我去吉林松花湖放魚，一位回族年輕人告訴我‘昨天長春來了四小我私人在松花湖的江邊上放魚，他們走後，魚不往江中央游，都叫別人撈去了’！”。
四、禁放養魚池等小水區
嚴禁將魚及水生動物放入養魚池，以養魚池為賣魚殺生之泉源處，將眾生放入其內，乃間接殺生也。也不要放魚在小的湖水裡，小型湖水水面有限，魚兒無處逃生。也不要把魚放在小型水庫里冬季不要放夏候鳥，放了反而會被凍死餓死。也不要放家養的鳥，它自己不會打食，會被活活餓死。放鳥，要買野生的鳥，要把它們帶到草木茂密人煙希罕的地方放飛，一旦剩下幾隻岌岌可危的小鳥，就輕輕的把他們放入深深的草叢中，免被遊人捉去。
五、放生儀式宜簡樸盛大，放生歷程宜迅速確實，萬萬不能因人為因素拖延棄捐，害籠內眾生多受不需要之苦。
不要組織大隊的同修過於張揚的放生，以阻止有心機的人伺機捕捉。放生儀規要憑證物命的情形來決議簡繁，需要時先放生，再做儀規。儀規一定要用虔懇切去做，否則沒有意義！
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