什麼是因果 它是什麼意思
經是佛陀說過的話的彙編，經是釋教教義的基本依據。佛經對於釋教來說十分的主要，不外內里照樣有許多人們需要學習的地方。不外小編雖然是信釋教的，但看佛經照樣兩眼一抹黑。本期的釋教文化，講講佛經的結構。
釋教經典雖然按內容來說有經、律、論之分，按派別有大乘、小乘、密宗之別，但這些文籍的基本結構是相同的，一樣平常分為經題、翻譯者、正文、文體等幾個部門。其中，經題、翻譯者、正文是佛經的組成部門，文體是佛經的文體，它們是組成佛經的基本元素。
經題
經題是佛經的問題，一樣平常由“人”（人名）、“法”（教法）、“喻”（譬如）三個元素組成。這三個元素經由排列組合，共有七種命名方式：
以人名為佛經名的《維摩詰經》；以教法為名的《大般涅盤經》；以譬喻為名的《梵網經》；以人名和教法為名的《佛說人王般若經》；以教法和譬喻為名的《妙法蓮華經》；以人名和譬喻為名的《如來師子吼經》；同時用三者命名的《大方廣佛華嚴經》。
通過經題，我們可以大致領會佛經的內容，也可以劈頭判斷它是屬於經、律、論的哪一部。
經：經題形式一樣平常為《ooo經》，如《阿含經》。
律：經題形式一樣平常為《ooo律》、《ooo戒本》，如《四分律》。
論：經題形式一樣平常為《ooo論》、《ooo疏》、《ooo釋》，如《大智度論》。
另外，從經題我們還能也許判斷佛經的派別，可以看出它是顯教照樣密教。
顯教佛經：大多能從經題文字看出教法的釋教經典，經題形式一樣平常為《ooo經》、《ooo律》、《ooo論》。
釋迦牟尼佛的一生是怎麼樣的
密教佛經：無法從經題文字上看出內在的釋教經典，經題形式一樣平常為《ooo教王經》、《ooo陀羅尼》、《ooo儀軌》。
雖然我們通過經題可以大致領會佛經的分類，但更主要的是我們要從經題領會佛經的內在。相傳天台宗的智者大師在解說《妙法蓮華經》時，光註釋五個字的經題，就破費了三個月的時間，這是由於經題是經文的綱要，若是要解說經文，必須先要領會經題的寄義，以是高僧大德解說佛經時，都是先從經題提及，這也是解經的第一步。
翻譯者
當初釋迦牟尼說法時，主要使用印度的方言俗語，不立文字，只管做到簡樸易懂。在釋迦牟尼涅盤后，他的學生將他的言教寫成巴利文的佛經。公元4世紀，印度普遍使用梵文，釋教徒就將巴利文佛經用梵文重新編寫，是為梵文佛經。
佛經傳入中國后，中國的僧眾所用的華文佛經一樣平常是由印度梵文翻譯而來，由巴利文到華文，佛經的翻譯幾經周轉，再加上中印兩國語言和文化的差異，華文佛經的翻譯絕非一件易事。現在，我們讀到的佛經大多文字優美、不能增刪，這個效果是經由中外200餘位譯師的10個世紀的起勁剛剛完成。在梵文佛經的翻譯中，主要以鳩摩羅什和玄奘所翻譯的佛經撒播最廣。
鳩摩羅什，他一生翻譯了300多卷、近300萬字佛經，影響深遠。在語言和文風上，鳩摩羅什和他的譯經團隊一改以往佛經翻譯過於樸素的不足，不僅充實地轉達原文的旨意，而且文筆流通優美，甚至成為文學名篇。如現在我們看到的《金剛經》、《維摩詰經》、《法華經》、《阿彌陀經》等佛經，最為撒播的照樣鳩摩羅什的譯本。
以鳩摩羅什為界，中國的釋教翻譯被分為兩個時期，在他之前翻譯的佛經被稱為舊譯，自他之後翻譯的佛經被稱為新譯。唐代初期，由於漢語言的轉變，魏晉南北朝時期所翻譯的佛經已經難以閱讀了，這讓那時的僧眾倍感疑心。於是玄奘前往印度求法，並帶回了印度釋教壯盛時期的佛學精髓，在他回到長安后，他組織了譯場對這些佛經舉行翻譯。由於玄奘通曉中印兩國語言，他和他的團隊所翻譯的佛經更靠近梵文經書的旨意，譯場所設立的潤文一職也保證了經書的可讀性。
正由於佛經的翻譯者人數眾多，水平各異，以是我們在閱讀佛經時一定要注重翻譯者，若是翻譯者差異，統一本經書的內容就很可能會有很大的差異，進而影響到我們的明晰。好比在中國文化中影響最大的《金剛經》，從後秦到唐代，就有6種譯本，其中，我們最常用的是鳩摩羅什的譯本，其他版本就有些默默無聞了。
正文
正文是佛經最主要的組成部門，通過正文，佛經的教義得以說明，因此佛經的正文也是佛經結構中最主要的部門。
文體
佛經的教義主要通過佛經的正文显示，而佛經的文體就是通過佛經的文體显示。一樣平常來說，佛經的文體通常分為長行、偈頌和密咒三種形式。
長行，是指直說釋教教義的長行散文。由於釋教的首創人釋迦牟尼極有文學秘聞，為了便於傳教，他普遍行使了古印度的神話、傳說、格言等多種文學形式宣說教義，因此，他的傳教說法沒有一個牢固的名堂，多數是天馬行空、揮灑自若的說教。
偈頌，是指與長行相對的韻文，主要分為應頌和諷頌。應頌是以韻文形式讚頌前面的長行詩文，重複前文的教義；而諷頌則是直接以偈頌文體显示教義，並不重複長行詩文的內容。一樣平常來說，佛經中有二者混用的情形，並沒有過於明確區域分。漢譯佛經的韻文主要是五言、七言。
密咒，又名真言，是釋教諸聖的私語。由於密咒是凡人無法領會的大智慧，漢語中也沒有能表達其寄義的詞語，以是佛經中一樣平常只有密咒的音譯，並不翻譯密咒的寄義。在空門密咒中，一樣平凡人最熟悉的應該是“觀音菩薩六字大明”，即“唵嘛呢叭咪吽”，大致意思就是“皈依觀世音菩薩！希望您的鼎力加持，使我展現清凈無染、隨意變現的自性好事，到達我想去的任何境界！”
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