什麼是三分科經 它在佛教中是什麼意思
人的一生十分的短暫，在這短暫的生涯中能活出風貌是最好的，那麼人生當中要注重一些什麼樣的重點呢？釋教的經文中有哪些與之相關的呢？本期的釋教文化，看看星雲大師簡述的人生四不，一起體會下吧。
一、對自己要能「不忘初心」（華嚴經）：「初心」就是最初的心意，例如，最初為什麼要做生意務農，為什麼要當記者、作家，或是最初為什麼要發心入道。若是能夠不忘最初的發心，自然就有一股氣力，激勵你向上、向前；若是遺忘了最初的發心，則很容易被境界打垮。以是，不忘初心就是要我們鍥而不舍，照着最初的志趣，勇往向前。
二、對好事要做「不請之友」（維摩詰經）：每小我私人都有一些同夥，然則一樣平常的同夥在我們需要協助時，都要請託。當我們有魔難時，無須經由請託就會自動輔助我們的人，就叫「不請之友」。像地藏王菩薩「我不入地獄，誰入地獄」；像觀世音菩薩「大慈大悲，救苦救難」，都是「不請之友」的模範。
什麼是業報 它的意思是什麼
在世間上，許多時刻我們要靠怙恃、親戚、師長、同夥，甚至社會民眾給予我們的支助，我們才氣衝過重重的難關，因此我們也應該做眾人的「不請之友」，不必等人家來請託，只要我有氣力，就隨喜隨緣的奉獻、輔助，給予人世一些因緣。
三、對同夥要肯「不念舊惡」（八大人覺經）：同夥當中，善善惡惡，好利害壞，都是難免的。然則一樣平凡人的陋習，總是記壞不記好，記仇不記恩。就如我們跟人家乞貸，很容易遺忘；乞貸給人，則是時刻念茲在茲。以是有德之人，如范雎說：「人有恩於我不能忘，而怨則不能不忘。」吾人受恩於人，要銘刻在心，而且知恩圖報；反之，別人偶有對不起我的地方，不能記仇，如釋教講「比丘沒有隔宿之恨」，以是不要把憤恨帶到明天。
四、對社會要懂「穩固隨緣」（大乘起信論）：我們處身的社會，不只千奇百怪，而且世態人情，轉變不停。我們生涯在多變的社會人生里，要能知所取捨，遇到欠妥的事情，有違倫理道德的，自己要有穩固的原則；若是是一些人情之常的嚕囌小事，要能隨喜隨緣。也就是說，對善惡是非，要有穩固的原則，對人情得失，要有隨喜隨緣的性格，這就是「穩固隨緣」了。
吾人立身處世，佛法昭示我們的以上四點，有大利益在焉，以是希望人人都能以這四句經文做為自己的座右銘：
第一、對自己要能「不忘初心」。
第二、對好事要做「不請之友」。
第三、對同夥要肯「不念舊惡」。
第四、對社會要懂「穩固隨緣」。
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