道教為什麼有四不吃 帶你一探究竟
在我國民間有種說法是，各行各業都有自己的行業守護神，清代的紀曉嵐紀大人在他的《閱微草堂條記》里就說：“百工身手，各祀一神為祖。”舉小我私人人對照熟悉的例子，木匠行業大多就敬魯班為行業神了。那麼我國民間種種行業的主神都是誰呢，就讓宗教文化為你先容。
我國民間以為，行業神、行業守護神是行業的祖師爺，是最懂行業中從業學生的心思和心愿的。各行各業的從業者膜拜本行的神祗，可助心想事成、事事順遂，化險為夷，趨吉避凶。
工商行業神
金屬製品業祀老君、胡錠角
東北的小爐匠奉老君為祖師，由於太上老君有八卦爐。
而不管南方北方，小爐匠還奉胡頂真人（或稱胡錠角、胡定、胡鼎、胡祖）為祖師。
煙火祀火神
火神是中國神話中火神民間俗神信仰中的神祇之一，中華各民族都有火神祭祀的習慣，由於區域差異，歷史文化差異，各地對火神有差其餘熟悉和註釋。漢族一樣平常以祝融為火神，其形象相貌兇狠，三頭六臂，並有風火輪、火葫蘆、火印、火劍、火弓等火器配備，酷似神話傳說中“哪吒”的變形。
酒業祀杜康
相傳杜康是酒的發現者，因今後世將杜康尊為酒神，制酒業則奉杜康為祖師爺。
茶業祀陸羽
陸羽一生嗜茶，精於茶道，以著天下第一部茶恭弘=叶 恭弘專著—《茶經》著名於世，對中國茶業和天下茶業生長作出了卓越孝順，被譽為“茶仙”，尊為“茶聖”，祀為“茶神”。
紡織業及成衣業祀嫘祖、機神伯余、雲機娘、黃婆
黃帝娶西陵氏之女嫘祖為妻，她發現養蠶，為“嫘祖始蠶”。
伯余，黃帝臣子，傳說是最初製造衣裳的人。每年陰曆九月十六有個節日叫“伯余誕”。
南京機匠所奉之神為青溪小姑，而被眾人的謠傳為織女神，又稱雲機娘。
黃道婆，又名黃婆或黃母，宋末元初着名棉紡織家。由於教授先進的紡織手藝以及推廣先進的紡織工具，而受到國民的敬仰。在清代的時刻，被尊為布業的始祖。
鹽業祀宿沙、葛洪
宿沙氏是傳說中較早的鹽業始祖，他或他們一族有可能最先發現煮海出鹽，以是宿沙氏也就被奉為鹽業祖師神了。
在河南一帶，供奉葛洪為鹽神。他是晉丹陽人。一生不慕榮利，著有《抱朴子》一書。民間傳說葛洪經七七四十九天，煉好了一粒仙丹，白燦燦、光閃閃，就是鹽。這個“仙話”是民間對葛洪何以奉為鹽業祖師的一種註釋。
煤業祀窯神
窯神是煤窯之神，也稱窯王爺，舊稱主宰磚瓦窯的神靈。漢族民間信仰之一。每年的臘月十八日是窯神的生日，也是祭祀窯神的節日。中國西安碑林有一塊矮小的石碑“德應侯碑”，是中國最早的窯神碑。
玉器業祀丘處機
傳說，長春真人丘處機是位制玉大師，曾親手製作了一頂“金絲嵌玉道冠”，因而玉器行同業公會尊其為祖師。
線香業祀九天玄女
民間信仰中，傳說九天玄女是線香業的祖師爺，並傳說只要是有香火的地方，九天玄女都市到來諦聽人世的魔難，故香燭業奉九天玄女為祖師，制香業人家都在家中供奉神位，並在九月九日祭祀。
造紙業祀蔡倫
東漢時，太監蔡倫發現了造紙。他在總結前人用麻質纖維造紙的履歷基礎上，發現用樹皮、麻頭、破布、舊漁網為質料造紙，改善了造紙手藝，提高了紙的質量。因此蔡倫成了造紙業的祖師爺。
農漁蠶業神
農業祀三皇、山神、土地神、龍王、馬王、財神、太陽、月亮、藥王、花神、倉神、蝗神（劉猛將軍等）、青苗神、雹神（李左車）、稻花娘娘。
漁業祀天妃、鄱官神
天妃，也稱天後、天後聖母，福建、廣東、台灣一帶呼之為媽祖，民間常俗稱為海神娘娘，而山東榮成區域又呼之為歸山娘娘。這是我國沿海區域從南到北都崇信的一位女性神靈，相傳她不僅能保佑航海打魚之人的平安，而且還兼有送子娘娘的職司。
鄱官神，番君縣令吳芮率領百越族人從楚（項羽）抗秦，立有收穫，被封為衡山王。吳芮又從漢（劉邦）滅楚，劉邦又徙封吳芮為長沙王。湖南洞庭湖區的民眾異常崇敬他，厥後漁民在沅江縣東北湖邊一棵神樹旁立起番官廟，現多稱為水府廟，且沿湖沿江四處都有。在長沙，那裡也多奉鄱官神。在江西，鄱陽湖區的民眾都奉吳芮為番官水神。
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蠶業祀馬頭娘
馬頭娘是中國神話中的蠶神。相傳是馬首人身的少女，故名。優美的民間桑蠶傳說，撒播年月久遠，地域普遍。
修建及木器行業神
泥水匠、木匠、石匠、棚匠、皮箱匠祀魯班
魯班是春秋時期的著名工匠，被譽為天下巧匠。后眾人把魯班奉為行業神。木匠瓦工議事、收徒、定行規、訂價錢都在祖師殿內舉行。在香港，泥水、木匠、搭棚這三個行業，把陰曆六月六日定為“魯班節”。
油漆彩畫匠祀吳道子
吳道子，唐朝人，身世於下層較孤窮之家，後由畫工小吏變為宮廷畫師。一生主要作宗教壁畫，聽說有三百壁之多。吳道子是我國古代畫家中最負盛名的一個，千餘年來被奉為“畫聖”，被民間畫工尊為“祖師爺”。
運輸行業神
陸路祀馬神
馬神，馬車是傳統的交通工具，舊時車夫數目也異常多，為了祈求平安，在陰曆六月二十三這天，祭祀馬神（馬王爺）。在北京，祭馬王爺的祭品是用全羊而不豬。馬王爺神像一樣平常供在馬廄。馬王爺的神像多為紅面多須，四臂或六臂，身披鎧甲。尤
水路祀天妃、真武、金龍四大王
與水上交通有關的神靈依地域差異也有區別，湘水有湘君、湘夫人、洛水有洛神。在海上，航海人信仰的珍愛神許多，但其中影響最大的是媽祖。
真武大帝乃北方水神，數百年來，江蘇無錫通過古運河延續着真武信仰。原型是玄武，在宋時避忌為真武，由於玄門以為龜頭蛇尾不夠貼近民眾又釀成人形，龜蛇二將釀成他的護法。
金龍四大王為水神。傳說神名謝緒，排行第四，浙江人，金龍山是其念書處，南宋亡，赴水死。明太祖征戰群雄時，聽說謝的英靈曾騎白馬率潮水助陣，遂被封為水神。
金融行業神
銀號、銀號、票號祀財神
服務行業神
醫藥業祀葯皇神農、藥王
藥王由於時代差異，有孫思邈、邳彤、張彬、扁鵲、韋古道等
剃頭業祀羅祖
剃頭業的祖師是羅祖並稱羅真人，民間傳說，武則天時，她的兒子驢頭太子性格兇狠，誰為他剃頭都伺候欠好，他動輒殺人。羅祖雖年幼，但手藝精湛。自動替師傅去為驢頭太子剃頭，拯救了天下的剃頭師傅，因而被尊為祖師。每到舊曆七月十三，羅祖誕辰日，剃頭業舉行盛會。
屠宰業祀樊噲、張飛
屠宰業以張飛為祖師。張飛，字翼德，三國時蜀漢上將。小說《三國演義》中說，他在和劉備、關羽一道起兵前，是屠夫。屠宰行予每年七月十三日祭祀張飛。若是只祭張飛一人，叫“張爺會”；要是同時也祭劉備、關羽，則叫“三義會”。
廚師祀灶神
灶神，即東廚司命定福灶君，俗稱灶君、灶王、灶王爺，主管人世的飲食。每年八月初三是灶君的誕辰日，稱為“灶君會”，是我國傳統上廚師的節日。
文化教育行業神
士人、文具店業祀文昌帝君
文昌帝君是中國民間和玄門尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌本名星，亦稱文昌星，或文星，古時以為是主持文運功名的星宿。
文書、刻字業祀倉頡
倉頡，黃帝時期造字的左史官，見鳥獸的足跡受啟發，分種別異，加以搜集、整理和使用，在漢字締造的歷程中起了主要作用，被尊為“造字賢人”。
書院、學校祀孔子、朱熹
藝術行業神
戲曲藝人祀老郎神、喜神
老郎神，舊時戲曲藝人所奉的祖師。其神像多數白面無須﹐頭戴王帽﹐身穿黃袍。所奉者傳說紛歧：據明湯顯祖《宜黃縣戲神清源師廟記》為清源妙道真君；清代則多謂為唐明皇，亦有謂為後唐庄宗、南唐後主或翼宿星君者。
喜神，在國劇舞台上，若是需要一個小嬰兒的角色，往往用一個布娃娃來替換真人。雖然只是一個演戲用的假娃娃而已，然則對於整個戲班子來說，可是一個甚受尊崇人物，它的職位僅次於祖師爺，也就是梨園界稱為大師哥的“喜神”。
官衙行業神
獄吏及囚徒祀獄神皋陶
皋陶曾是虞舜時刑獄之官，他“造獄”、“治獄”、“作刑”。善察人心，決獄明晰。相傳他在治獄時，對有疑案的罪犯，令獬豸去觸，獬豸能辨真偽，有罪就觸，無罪則不觸。
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