道教文化 五方五老是哪幾位神仙
說到玄門神明，人人第一反映就會想到玄門的三清道祖，但三清之下另有四御，聽說他們是輔佐玉皇的四位尊神，那你知道他們劃分是誰嗎？他們在玄門神明中又佔有什麼樣的職位呢？那麼本期的玄門文化，為你剖析。
在玄門最尊的三清神明之下，另有“四御”。“御”是對天子的敬稱，也有治事之意。四御是居於三清之下，位於萬神之上，主宰天地萬物的四位天神。
四御就是輔佐三清的天神，已往叫六御，為了符台道經四輔(太清、太平、太玄、正一)的分類，去掉了“玉皇大帝”和“青華大帝”，成今日之“四御”。他們的全稱是劃分是北極紫微大帝、南極永生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法土皇地祇。
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道法會元》稱“三清”、“四御”為“七寶”，以為三清是宇宙萬物的締造者，四御是統率天地的萬神者。在對照著名的玄門宮觀中，主要大殿除三清殿、玉皇閣外，一樣平常還建有專門供奉四御的四御殿，四御神像頭戴冕旒，身着朝服，雍窖華貴，為人世帝王形象。三清、四御作為玄門尊神群體，常被合稱。
中天紫微北極大帝：協助玉皇執掌天經地緯、日、月、星、辰、四時天氣。
南極永生大帝：協助玉皇執掌人世災障禍福。
勾陳上宮天皇大帝：協助玉皇執掌南北極與天、地、人三才，並主宰人世兵革之事。
承天效法後土皇地祗：協助玉皇執掌陰陽生育，萬物生長，與大地河山之秀。
此外，四御又有另一差異註釋，稱之為“四極大帝”，北方曰北極紫微大帝總御萬星，南方曰南極永生大帝總御萬靈，西方曰太極天皇大帝總御萬神，東方曰東極青華大帝總御萬類。
四御的泛起，也許不早於宋。《修真十書》卷七《丹訣歌》曰：“九九道至成真日，三清四御朝天節。”《道藏輯要》柳守元《三壇圓滿天仙大戒略說》：“賴我三清道祖，玉帝至尊，五老四御，九極十華以及古聖高真遞傳妙道。”
從這兩條資料對於四御的差異排列，可看到“四御”內在確有兩種註釋，《丹訣歌》將三清與四御相連，此四御即為以玉皇大帝為首的四位天帝；柳守元將五老君與四御相連，則四御即為四極大帝。不外前說更為普遍，為玄門塑造神像和齋醮中普遍接納。
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