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我們說中國作為天下上人口最多的國家，其文化更是源遠流長，而作為中國最本土的宗教，玄門為何卻不能成為天下幾大宗教之一呢？這個問題信託困擾着不少的小同伴，那麼本期的宗教文化，就和小編一起來看看吧。
魯迅說過，中國的根柢全在玄門。這話是有憑證的。道家肇始於諸子之先而不彰自顯，影響所及周遍百家，延至今日。道家學派，自老子歸隱后，各家學子便在老子的基礎上生長出了自己頭腦。
但自漢武以來，儒術被定為不刊之說后，道家學術的優勢職位便驀然下降。其他更多學派，要麼湮滅，要麼合併，只剩下道家並存，更於後漢生長整合出了玄門，自此匹敵儒家頭腦已經有兩千多年了。
玄門對現實人生抱的是相當一定的態度，《太平經》上說“性命最重”“壽為最善”，人活一世，生老病死，玄門並非皆以為苦，列子就說過“天生萬物，惟人為貴，而吾得而為人，是一樂也”，這種頭腦比起釋教來說，是對照有起勁意義的。
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1258年，在元多數的“原理”和“佛法”的爭執中，玄門因理論的缺乏不敵外來的釋教，當眾輸給了釋教，這充實說明，玄門在人才素質上已經不敵釋教，一個宗教的鬱勃從本質上說實在就是人才的較量，無法像釋教那樣集攏種種卓越的人才，玄門走向衰落是不能阻止的。
拋開自元、明、清以來大多數的歷代天子和上層權要的有意傾向釋教之外，玄門在自身生長的歷程中所存在的壞處：如在玄門原理、教義、哲理、齋醮儀式等方面的生長阻滯，險些沒有創新生長，這也是玄門祛除的主要緣故原由。
究其玄門衰敗的基本緣故原由，玄門中的仙人學說，有關永生不老的外丹道術，以《周易》為焦點的占卜算卦的推算理論，以及有關擇風水、變命相、避邪、在厥後社會生長的現實中很難跟得上時代的腳步，在這方面，玄門遠不如釋教，更趕不上天主和基督。
以是說綜上所述，玄門文化的祛除也是情理當中了，這不僅僅有玄門自身的緣故原由，更是時代的選擇。
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