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玄門是我河山生土長的宗教，雖然沒有釋教那樣流傳局限普遍，然則在多數國人的心中，照樣有着許多深刻影響，而在玄門文化中，還存在着天師世系這麼一種說法，那麼今天就追隨小編一起來領會下什麼是天師世系吧。
天師：玄門的首領
天師，是玄門首創人張道陵及其衣缽學生，是為玄門的首領。 天師世襲罔替，“非我宗親不能傳”，“張天師”的傳承工具，一定要是張氏宗親，不是天師血統不傳。是為天師世系。
第一任張天師：張道陵
張道陵（34年2月22日—156年），字輔漢，原名陵，正一盟威道首創人，東漢豐縣（今江蘇徐州豐縣）人。是張良的八世孫。聽說他身長九尺三寸，濃眉大臉，紅頂綠眼，鼻子高挺，眼睛有三個角。垂手過膝，有濃密的鬍子，龍行虎步，十分威武。太上老君“授以三天正法，命為天師”，後世尊稱為“老祖天師”、“正一真人”，“三天扶教大”，高明天主，張天師。着作《老子想爾注》，學生有3000多人，設立24治，奠基天師道。張道陵、葛玄、許遜、薩守堅合稱四大天師。
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天師世系：天師的承襲
玄門由東漢張陵〈張道陵〉首創，後世乃稱張陵為“天師”或“祖師爺”，其子張衡為“嗣師”，其孫張魯為“系師”，被尊為“三師”。玄門五大派門中，只有張道陵一脈是堅守把職位教授給親族的作法，也就是“非我宗親不能傳”，“張天師”的傳承除了有一定的要件，判定天師世代的信物，相傳的工具，一定要以張氏宗親為原則。
也就是說，承繼張天師，稀奇強調血統，不是天師血統不傳，多數是以上一代傳給下一代為主，若後裔無子嗣，則由兄弟叔侄輩中，選出賢能者來承繼、教授，從相關的歷史靠山來看，從來沒有將天師傳給沒有血緣的外姓來接任，更絕對沒有讓女人承襲的例子。
天師的起源
元朝忽必烈最先，官方上正式認可“天師”的稱謂，在《制》文中稱張宗演為“嗣漢三十六代天師”。此前的天師稱謂則一直是張道陵子孫自稱，以及民間的稱謂，從未被官方正式認可過。往後時最先，張天師最先總領江南玄門，並在元朝中後期，種種符道派都聚集在周圍，形成正一道。
張天師正統的爭議
從張盛以後道陵祖師歷代子孫皆住在龍虎山中，一直到63代天師張恩溥。1949年大陸解放，張恩溥追隨其主蔣介石殘留軍隊逃往我國台灣，攜帶宗子張允賢和祖傳“玉印”及“法劍”一口。1969年，張恩溥羽化，由張姓在台族人、江西籍立法委員推張源先繼任署理掌教。張源先在南投縣國姓鄉另建天師府。
1949年中華人民共和國建政后，江西龍虎山天師府已無天師之職。後有張恩溥外孫魯金濤改姓張氏並主持龍虎山道務，張恩溥弟之孫張繼禹擔任中國玄門協會副會長。
張恩溥外孫魯金濤改姓張氏，即為大陸區域第六十五代張天師——張金濤，嚴酷來說，論輩分，大陸區域的張天師還要稱台灣區域的張天師為“娘舅”。對於同時存在兩代張天師的情形，2009年6月10號，張道禎宣布承襲嗣漢玄門第64代張天師，同時獲得台灣區域內政部門確定。使得張天師之爭終告竣事。
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