財神爺劉海蟾是掌管哪路的財神
信俸財神已然成為民間的一傳統民俗，人們堅信，有財神的庇佑，財運定不會差。那麼財神中的五路神及利市仙官是什麼財神呢？接下理由宗教文化來為人人解答，一起來看看吧！
五路神及利市仙官——招財進寶的偏財神
文武財神是民間所謂的正財神，在正財神之外，另有偏財神，這是就財神所在的神像位置而言的。民間的偏財神經常是指被稱為“五路神”的財神，在《封神演義》中，五路財神指的是趙公元帥、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公和利市仙官姚少司。尤其是利市仙官，我國民間所供財神中，不管是趙公元帥，照樣賜福天官，身邊總要配以他的神像。
有關利市仙官的來源，在《封神演義》中有紀錄：利市仙官本名姚少司，是大財神趙公明的徒弟，后被姜子牙封為迎祥納福之神。所謂“利市”包羅三重寄義：一是指做生意時獲得的利潤；二是指吉祥和運氣；三是指喜慶或節日的喜錢如壓歲錢等。人們信仰他，是希望得利市財神保佑生涯幸福完善，萬事如意。到了近代，一到新年，有的人稀奇是商人，還把利市仙官圖貼到門上，並配以招財童子，對聯寫道：“招財童子至”與“利市仙官來”，隱喻財源廣進、祥瑞如意。
財神爺關羽掌管的財位是哪方面的
“五路神”又指路頭、行神。清人姚富君說：“五路神俗稱財神，實在即五祀門行中之神，出門五路皆得財也。”其中的五路是指器械南北中五方，意為出門有五路神保佑可以得好運，發大財。五路財神都是祥瑞神，也是民間吉慶年畫中常見的形象，他們深受人們的戀慕和崇敬。
每年正月初五是五路財神的生日。這天天剛放亮，城鄉列位都可聽到一陣陣鞭炮聲，這就是民間迎接諸位財神的日子。
為了爭先接到財神，商家多是初四晚舉行迎神儀式，準備好果品、糕點及豬頭等祭祀用品，請財神喝酒。屆時，主人手持香燭，劃分到東南西北中五方財神堂接財神，五位財神接齊后，掛起財神紙馬，點燃香燭，眾人頂禮膜拜，拜罷，將財神紙馬焚化。 到了初五破曉，人們爭先打開大門，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，向財神示意迎接。
接過財神，人人聚在一起吃路頭酒，直吃到天亮開門營業，聽說可保一年“生意興隆，財源興隆”。清代蔡雲《吳覦》中有生動形貌：“五日財源五日求，一年心愿一時酬。提防別處迎神早，隔夜急遽搶路頭。”所謂“搶路頭”即搶接五路財神，人們個個爭早放頭通鞭炮，以此祈盼發家致富。
武財神趙公明掌管哪方面的財神