天後和媽祖是一個人嗎 文化精神
在生涯中，在互聯網生長的今天，我們領會的器械也更多，而人們知道媽祖的時刻，也是更多的通過互聯網的方式，那麼2020年天後媽祖的生日是哪一天呢？接下來就追隨本期的宗教文化一起來看看吧！
2020年天後媽祖的生日是哪一天：2020年4月15日，陰曆三月二十三，星期三
媽祖，原名林默，北宋建隆元年（960年）陰曆三月二十三日出生，宋太宗雍熙四年（987年）九月初九日仙逝。林默降生直到滿月，從未啼哭過，因而取名“默”，昵稱“默娘”。相傳林默娘小時勇敢伶俐，事親至孝。8歲從師學習，過目成誦，悉解文義。10歲時，隨母親王氏誦經禮佛。13歲時，獲得一位老羽士指點，授以“玄微秘法”，能識諸般要典。15歲時，能為人治病，扶貧濟困。16歲時，她照妝於井，得銅符一雙，手段加倍高強。由於生於沿海都巡檢之家，她熟習水性，能駕船、挽纜，巡遊於島嶼之間，常於風浪里救助遇險船舶。她還“為里中巫”行醫救人，辛勤勞作，這為她最終成為海上珍愛神奠基了基礎。
佛誕日念什麼經 歷史記載
媽祖文化精神特質
媽祖立德大愛的精神品質凸顯尊貴的人類價值。她始終以國民“同類”而不是“異形”的形態泛起，使人倍感自然、親熱。媽祖自己是通俗人，她的救助接納凡人的手段和工具。其“窺井得符”之後，為了給黑夜的船隻導航，她甚至不惜焚燒自家的茅屋。即便羽化登仙后，她依然常取“人跡神功”的方式顯靈，而並非依附不能捉摸的行事，例如“鑿泉救疫”“葯救呂德”“菖蒲治病”“燈火導航”等。
媽祖給人的救助，不是單純施加的某種“恩賜”，而是提供某種信息或某些輔助，激提議罹難者自我奮起的勇氣，讓其在一時非理性的絕望中重新覺察自己作為“人”的現實存在，接納響應的行動，與災難舉行力所能及的抗爭。例如，媽祖的“錢塘助堤”，只是使短時之內“水勢倒流不前”，“眾於是秉勢築堤”。人的社會性決議了小我私人價值不能脫離整體價值，小我私人價值只有在整體價值中才氣得以實現。媽祖的降妖除怪就是充滿寬容與協調。除了少少數罪大惡極的元兇之外，一樣平常都不接納趕盡殺絕的極端做法，而是說服浸染，使之心悅誠服地改邪歸正，化敵為友。諸如“擒服高里鬼”“降伏金水之神順風耳、千里眼”“收服東海怪晏公”“收伏嘉應、嘉佑兩怪”等。晏公厥後還成為媽祖手下水闕仙班十八員的總管；順風耳、千里眼成為媽祖的開路先鋒和得力助手。這般“崇德性使”的浸染力和包容心，現實上也折射出“和而差異”“兼容並蓄”“寬容海涵”的協調理念。
媽祖是“天人合一”海洋生態協調的象徵。其強烈的自然之子意識，是媽祖信仰的一個主要組成部門。媽祖雖寬大，但她並不接納大動干戈與大自然“對着干”的野蠻方式，而是依附“四兩撥千斤”的手段賑災救難；且往往出現一派紅光照耀、鳥翔魚躍的協調歡欣的協調氣象。媽祖，這位原本“能預知人禍福”的“里中巫”，一最先就躋身於救護生命的巫醫之中，因而稀奇具有博大的普世情懷和睿智愛心。人性的顛峰即是神性的起點，人性最高修養與神性彰顯普世實現了絢爛的重疊交會。於是，仁者——賢人——仙人，完成了升華嬗變的完善軌跡，人類價值得以最大張揚和最終展現。
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