古希臘時代的雅典廣場上，蘇格拉底如平時一樣在廣場的一角最先了自己的演講。這個時刻，一群學生來到他的身邊，他們正為許多問題難以解決而煩惱、憂悶和痛苦。他們向蘇格拉底討教：“先生，我們天天都在被這些問題困擾着難以自拔，我們的快樂到底在那裡？我們怎麼才氣尋找到人生的快樂呢？”

 

　　蘇格拉底看着這些可愛的年輕人，輕鬆地說：“你們先不要急於尋找快樂，你們先幫我造一條船吧，然後我帶着你們搭船去尋找快樂！”

 

　　這群學生暫時把尋找快樂的事兒放在一邊，鋸倒了一棵又高又大的樹，找來造船的工具，用了七七四十九天，挖空樹心，造出一條偉大的獨木船來。

 

　　他們來廣場告訴蘇格拉底，獨木船造好了，請先生去看。蘇格拉底指揮着獨木船下水了，然後與學生一起登上了木船。他率領着這群激昂慷慨的學生，一邊協力划槳，一邊瀏覽着河流兩岸的旖旎風景，一邊齊聲唱起歌來。青年學生們追隨在先生身旁，划船、唱歌，完全陶醉在這忘我的情景當中了。

 

　　蘇格拉底看着這群無邪無邪的孩子問：“孩子們，你們快樂嗎？”孩子們早已遺忘了他們先前向先生提的問題，他們齊聲回覆：“先生，我們快樂極了！我們正行駛在去天堂的路上！”

 

　　蘇格拉底說：“快樂就是這樣，它往往在你為著一個明確的目的忙得無暇顧及其他的時刻，突然來訪。”

 

　　蘇格拉底長相十分貌寢，扁平的鼻子，大腹便便，粗矮的身體，另有些禿頂。然則，在那時的雅典城邦，他貌寢的相貌與他睿智的哲學同樣享有盛名。人們知道雅典有一個長相十分貌寢的蘇格拉底，同時更知道蘇格底無與倫比的智慧。

 

　　蘇格拉底本人從來也沒有介意過自己長相的貌寢，他並不在乎自己泛起在什麼地方會給他人留下尷尬的印象，相反，他總是穿着襤褸的衣服，光着腳四處走。他大部門時間都市準時泛起在市中央的廣場邊，揭曉演講，撒播智慧，告訴人們幸福的真諦。只要他一泛起，整個都會似乎就動起來了，人們迫切守候着這一時刻的泛起，馬上從四周八方圍攏到他身邊。他馬上就成為都會的焦點，不是被圍觀冷笑，而是人人都悄悄地聽着他的演講，感受他的智慧。

 

　　有人問過蘇格拉底，你長得這樣貌寢，怎麼絲毫沒有羞辱的感受？蘇格拉底這樣回覆每小我私人的容貌都是天生的，生得美或丑都沒有需要炫耀或自卑，再漂亮的面貌也會朽邁，只有美化自己的心靈，用自信和智慧去塑造你在每小我私人心目中的形象，才會具有永恆的魅力。面臨蘇格拉底，人們容易想到這樣一句話：天主是公正的。天主給了他無比貌寢的外貌，同時又給了他超凡絕倫的智慧。當他泛起在都會陌頭的時刻，人們關注他什麼呢？是他的貌寢的容貌照樣他的智慧？謎底是顯而易見的，人們只是對他的智慧津津樂道，卻沒有人由於他的貌寢而否認他的哲學。

 

　　實在，長相併無妍媸的尺度，有的人以小巧細膩為美，有的人以強悍粗獷為美，有的人瀏覽楊柳細腰的纖弱，有的人喜歡豐腴富態的尊貴，我們人人都是其中美的一種，沒有什麼真正的貌寢。美是一種你在他人心目中的感受。蘇格拉底喜歡去公然場合，他沒有思量自己的容貌會引起什麼議論，而是思量用自己的智慧和談鋒吸引他人，征服他人，引領人們走進自己的心靈，獲得心靈的快樂和幸福。事實上，那時的蘇格拉底，依賴自己的智慧和談鋒，完全征服了人們，人們心目中的蘇格拉底形象，不再是誰人長相貌寢的人，而是一個具有高深智慧充滿魅力的哲人。

 

　　蘇格拉底把自己釀成了一種美的象徵，而且這種美是永恆的，甚至到了幾千年後的今天，他的美依然在全人類閃灼着耀眼的絢爛。

 

　　一小我私人的長相併不是最緊要的，若是一小我私人把長相看成人生的要害，就一定會與幸福南轅北轍。漂亮的外表，是天主在這一個方面臨你的厚愛，然則，容貌是會隨着歲月的流逝而朽邁的。不會朽邁的，只有智慧。