李穆鞭主得脫險

少年智辯勝狂僧

　　隋朝時，有個僧人叫三藏法師。他對佛經略知一二，但學得不深，只明白幾許皮毛，可是他卻經常誇誇其談，狂言不慚地自詡為天下佛學權威。一些善男信女為他的“博學”所疑惑，對他信服得是五體投地。

　　一天，他照例設齋拜佛，講經說法。各地釋教信徒都慕名趕來，將設置講桌的齋壇圍得風雨不透，水泄不通。

　　這時刻，三藏法師清了清嗓子，摸了摸發亮的禿頂合掌於胸，微閉雙目，口中念念有詞，睜開雙眼，面帶微笑，正式地講起學來。

　　信徒們一齊恭而敬之地聆聽三藏法師那天書似的教課。有的着實是聽不懂他在講什麼，只能自怪娘生了自個一顆笨腦殼，就端詳起法師嘴角的白沫沫，看着它們忽兒起泡兒，忽兒消逝開，倒也是取消瞌睡的好設施。

　　好容易等他講完，那些健嘴巧言的子弟便迫在眉睫地提出一些稀新鮮僻的難題來，哪知三藏法師竟是對答如流，

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而且還說這謎底出自某某佛經。從沒有看過什麼佛經、文化水平很低的信徒們，只得個個耷拉着腦瓜子，瞻仰着大師坐卧不寧地崇敬起來。

　　現在，三藏法師看到自己這些信徒們崇敬自己的樣子，显示出一副志自滿滿的神情，眼睛微微乜斜着，吐露出“天下佛學舍我其誰”的狂妄之光。

　　這時溘然間，一個十二三歲的孩子從信徒人群中倏地站了起來，高聲問道：“大師，我記得有部佛經上寫着關於野狐僧人的事，它把‘狐’叫做‘阿舍黎’(佛家語，意思是可作規範的高僧)。叨教，這部佛經叫什麼名字?”

　　三藏法師聽了面色刷地變白，一時語塞。但事實他吹牛講學多年，也算是閱歷厚實，便很快恢復了從容的態度，“嘿嘿”冷笑兩聲，來了個偷換論題的魔術，向小孩嚴肅反問道：“你這小鬼嗓子尖，個子小，為什麼不拿‘聲音’來補養你的身子呢?”

　　小孩不甘示弱，立即針鋒相對，反唇相譏道：“叨教你眼窩深，鼻子長，怎麼不割下鼻子來充補眼睛呢?”

　　三藏法師又羞又惱，還沒有發作，這時壇下的人們已經哄然大笑起來。

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