結局的啟發

境界與底線

　　有時刻，一個平實的故事能讓人心生感動，由於內里有一種境界。
　　
　　諾貝爾經濟學獎被兩個美國人拿到。其中一個叫托馬斯?薩金特，是美國著名的經濟學家、紐約大學的教授。薩金特有一個怪僻習慣，給學生授課或準備課本的時刻，絕對不允許有外界滋擾。
　　
　　一天，正在家裡準備課本的他，不得不接已經震驚了三次的電話。他不虛心地喊了一句：“你一次次打來煩不煩？”電話那頭一個溫柔的女聲說：“欠美意思，叨教您是托馬斯?薩金特先生嗎？這裡是瑞典皇家科學院。謝謝您為天下經濟的康健生長所做的起勁，您在宏觀經濟因果關係的實證研究上取得的功效令人注目，以是我們把今年的諾貝爾經濟學獎授予您。”
　　
　　“好的，謝謝。我還要準備課本呢。”薩金特輕輕地說，然後掛斷了電話。
　　
　　半個小時后，課本弄好，薩金特急遽乘地鐵趕往學校授課。臨出門，他鎮靜地告訴妻子：“親愛的，我似乎得了諾貝爾獎了。”
　　
　　薩金特显示出來的是一種淡定，這種淡定作育了一種境界。
　　
　　有時刻，很平時的一句話也會讓你感動。由於內里同樣包羅一種境界。
　　
　　面臨一個虔敬的拜佛者，大師說：“什麼叫佛法？佛法着實就是一種活法，它不在寺廟裡，而在人心中。”還一併註釋了關於在相同的生計環境下為什麼有些人幸福，有些人煩惱的話題———“你幸福，由於你的慾望比能力小；他煩惱，

四則哲理故事

由於他的慾望比能力大。”
　　
　　這是佛家的人生觀。
　　
　　一位年輕的中國媽媽望子成龍心切，想把自己的兒子送到科技先進的日本去深造，而且要從幼兒園最先。諮詢中，她問日本幼兒園的先生都給孩子教些什麼。對方的回覆讓中國媽媽備感失望。這句話是———

　　“教孩子們學會笑眯眯，叫他們學會說‘謝謝’。”
　　
　　我們眼盯着若何學到更多“知識”的時刻，而人家盯着若何讓孩子更好“做人”。薩金特的淡定，大師的人生觀，日本教育的着眼點，都蘊含着一種境界。
　　
　　人有境界，也有底線。
　　
　　境界給人以灼爍的遠景和希望，底線則是人賴以生計的基本保障。易中天以為底線比境界更主要。一小我私人沒有境界，頂多差勁一點，但沒有底線就會出大問題。他這樣表明自己：“我確實沒什麼境界，但我有底線，我是個‘底線主義者’。”
　　
　　更多的時刻，底線比境界主要。沒有底線，境界便沒有了落腳之處。光喊一些類似彩虹的優美口號，而不注重實事求是做人做事，社會不僅不會提高，反而會陷入一個樸陋無物天南地北的虛幻天下。以是，人和社會的底線都必須得以明確並堅守。有這些底線在，我們的社會就有了保險繩。即便往前走不快，也不至於有倒退的危險。若是我們的底線都得以堅守，那麼，貞潔高尚的美妙境界就會和我們跬步不離。 

絕望與希望