【紫微一】
紫微斗數適用周期的觀念，來看一人一生、大限、小限、流年、流月、流日、流時運勢的的高低好壞，周期有高有低，運勢有起有伏，就像是有人說啦，碰到巨門口舌紛爭之後，天相的華貴一定來臨，吉人自有天相吧。紫微斗數預測會不會杠龜呢，可能會，因為這是一種機率的概念，不可能百分百的准。就像是有人想研究自然界的周期現象，例如說看見大河，門諾發現河川續動理論，上中下游會出現可預測現象，例如上游削食昆蟲必多，下游刮食昆蟲必多，這個現象在大河成立，小河如台灣不見得成立。這個預測，在美國東岸森林茂密的上游成立，在童山濯濯的美國西部上遊河川未必成立。當這個空間理論不能說明一切河川流域時，然後強克發現洪泛脈動理論，以這個時間理論，用一年洪水周期蔓延漲退的概念，來預測河岸和河川中的昆蟲和濕生植物生存的的現象。強克的理論，是想補充門諾理論的不足。可惜強克理論在大河河岸可以，大河流域的洪泛區就不行，那是因為人為介入，影響河岸和河流之間營養和能量交換的關係。人為介入是非常厲害的，人可為善，可為惡，可改變周期頻率，甚至可以社會化，將本身的個性和運勢設法改變。了凡四訓所說。極善之人，命運無法拘之，極惡之人，命運無法拘之，只有我們凡人，才是命運左右的對象。
【紫微二】
紫微斗數的非理想模式 紫微斗數皆是“非理想模式”，非理想模式，就是陽中帶陰、陰中帶陽，好事不十全，壞事不落底。沒有絕對的黑和白，如果一落黑白，那就太簡化世界。這麼說吧，因為世界上許多不可確定因素，就是世上很多事情，都是可用模糊理論（60年代才德的發明）來看，而不能從【是與非】、【黑與白】的邏輯（布林邏輯）來看。在模糊理論的創造發明下，可和海森堡測不準理論相呼應，測不準和模糊理論，創造了未來電腦的人工智慧。可惜的是，現在的電腦運算是屬於“硬世界”（0與1的世界），和人腦的“軟世界”相當不同，電腦的解釋，沒有融會貫通，那是照着一個一個星介紹。各種不同的星，代表各種不同的意象，放在一塊，自然就會有說明上的衝突。但是如果擺脫電腦用人腦整理過，那也會失去原汁原味。目前電腦世界的缺點，就是一分陰陽為二，非白即黑，就會有矛盾和對立產生。電腦算命，運算充足，但沒有用到模糊邏輯，算命師算命，運算不充足，但是用到模糊邏輯。於是如何取擇，但憑一心。紫微斗數試圖從矛盾中，創造統一對立。為了便於說明，一個一個星看三方四正，好處是清楚，壞處是矛盾。用具象的星星說明運程，但是許多星星本身就是代表不同的意義。 紫微最大的貢獻，在於巨門后即是臨天相，是非之後終有平靜，暴雨不終朝，烈日不終暮，戰事後總有和平。
【紫微三】
一個人的成功，通常不是個人的成功，需要伴隨着時間、空間以及所處的環境和人事。話說：“一人得道，雞犬升天”，那是因為當時的時空“人、雞、犬”都是處於同功群的狀態，當時此人的位階如果上升，那麼同在其地域時空低位階的人，同樣可以因為位階上升而相對爬升上去。
位階的理論，在生態學上的演進十分突然，彷彿是隔代跳躍的理論進展。在20年代，羅卡就已經發現各系統中的“自我組織”理論，這個用熱力學解釋的理論，形容各領域都會發現階層組織化的效果，後來生態學大師奧登就說，一個封閉生態系中，一旦“自我組織”發生，就會產生系統中競爭和合作間的關係，最後達到一種動態“不”平衡關係，強勢的生物會主宰整個系統，這種不平衡和當時系統間生物所處的環境、營養和物種數量有關。這個“自我組織”概念，就像是“非我族也，其心必異”，因為不是同功群的生命，怎麼看都是不順眼，於是在生態系中，非同功群的生命體，一定會處於緊張的競爭狀態，以便佔到一個可以生存的位置。因此，好的位置，由競爭性強的物種先佔，不好的位置，由競爭性差的物種后占，甚至因為時空環境改變，競爭性差的物種，越來越沒有位置，甚至導致全軍覆沒。生物之間的優勝劣敗競爭，讓人望而生畏，彷彿是達爾文適者生存主張的再現。
然而，這個適者生存關係，打的是“組織戰”，而不是“個體戰”，對於同功群生命體所佔的地盤關係，要看當時的環境條件和限制。以環境限制來說，在洪水地區，凡得沃可說，洪水就像是環境篩子，篩去不適生存的濕地植物。個個濕地植物各憑本事，其胎生根有早發的，有晚發的，真的環境條件太差，不免龜縮像個胎生種籽，等待時機，伺機而動。凱帝說，洪水不是唯一因子，應該要整體看洪水、營養、擾動、鹽分、競爭、牧養、和藏籽能力。當時環境所處的營養有沒有營養？這個環境有沒有被外力干擾？這個地區土質是不是太咸？物種競爭的關係怎麼樣？這個植物牧草是不是太好吃，被牛吃光光？植物種子在水旱來臨時，能不能躲得像龜孫種子，即是懂不懂得“潛龍勿用”的龜縮哲學。然後在這個同功群的排列下，競爭性最強的植物，佔到中央位置，因為地比較肥，干擾比較少，其他的同功群植物，對不起，請靠邊站，站在外圍，形成“眾雞犬拱人”的同心圓的態勢。基本上，因為凱帝和凡得沃可的推演，可以推測一張植物分佈演替圖說，好比是政軍界、學術界、企業界生態關係上的“陞官圖”。
於是，環境主宰論好象超越命定論，可以判識一個人、一個功群、一個社會、一個國家會不會成功。凱帝說的原則是，整編吧，一旦整編就改變原來權力統治版圖，反應吧，對環境反應的快，整個功群就不會掛掉。但是環境通常會受到周期影響，當一個環境改變的太厲害時，往往一個同功群的群體，因為“命不夠硬、運氣太差、位置坐不穩”，就會遭到全軍覆沒的命運，那是生命競爭原則中，最殘酷的事實。於是，“反應”，就是看你能不能通過嚴酷的考驗，不能，請和權力版圖說再見。
【紫微四】
有朋友說：“分手就是緣份不夠。” 自是習性相同，才會物以類聚，人以同行。 是非原無定，善惡本有因。 會被不好的人吸引，會被不好的事纏身，自有內在的吸力附着，不是誰規定一定要和誰在一起。同理，會被好的人吸引，會被好的事上門，自有本身受歡迎得福氣的條件。分手，未必不是好事。人，都是孤零零的來，孤零零的回去。能在一起，自是緣份。緣起緣滅，自然是吸引力消失，就會分開，不管是好的吸引力，還是壞的吸引力。 無緣無份，不會聚頭；有緣無份，網路戀情；有份無緣，逗陣無言；有緣有份，白頭偕老。詩經上說，攜子之手，與子偕老。那是非常大的福份，能惜福，那是三生有幸要惜福。
【紫微五】
孔子曾說，如果一個人在四十歲之前，還沒有出息的話，他認定這個人不會有出息。然而，人遇與不遇，那是很難講的，有人好早就遇；有的人很晚才遇，但是遇與不遇，應該要四十多歲左右之前，可見真章。()
我想說的是，人的成熟。當他成熟或是社會化了以後，就會覆蓋原來星座、紫微斗數本命宮星星的特性，這種情形，通常發生在成年人之後。例如，第一大限和第二大限出現在兒時，第三大限出現在青少年，第四大限出現在青壯年，等到第五大限時，三方四正又回復到第一大限的會照（約是四十五歲左右），這時，人本身已經趨於成熟，所以孔子說：“四十而不惑”，他的觀察是很入微的，因為歷經紫微星系所有星星的會照過，人生的風風雨雨、浪浪滔滔都已經經歷過，一個人，除了更能體會生命的奧妙，也正是男人最有魅力，最能夠扛起社會責任的時候。