八字和占星與紫薇斗數特點之間比較
紫微斗數簡介：
中國紫微斗數，是以五行和星曜及四化的推演，來參透天地之間存在的玄機，以易經與陰陽融入能量的變化當中。通過分析人出生的當地時間，以星相五行數理邏輯推演，可以精準判斷和解析人的思維活動以及行為表現，命運即是在人自己的意識中，紫微星為諸星之首，故此術名“紫微斗數”。紫微斗數在中國傳統的推算術，已存在一千多年之久，歷代改良，后以基本綜合統計學、數學、心理學、五行學、地理學、及邏輯辯證的理論，牽繫周易河洛，了解一個人一生錯綜複雜的社會關係、和個人際遇的一種學問，模擬人的一生遭遇，掌握了紫微斗數堆算的深奧義理，預測人的一生運是吉凶，鮮有不驚訝稱奇者，故號稱天下第一神術，名列中國五大神術之首。
起源介紹：
紫微斗數據傳為五代末、北宋初的著名道家陳摶（陳希夷）所創立，另有相傳為呂純陽（呂洞賓）傳陳希夷。紫微斗數的前身，是十八飛星。而十八飛星脫胎於五星，等於是簡化版的五星祿命術。五星亦謂七政四餘，水、火、木、金、土五星，及太陰、太陽，謂之“七政”；紫氣、月孛、羅喉、計都，是為“四餘”。是一種博大精深的預測術，與西洋占星亦有淵源，可惜對天文學的要求很高，很容易錯宮失度，以至推算全錯。於是分裂成為兩大流派。其一走純粹的中國路線，根據生日起干支八字，通過其陰陽五行、生克制化推算命運，發展成為現在的四柱八字。其二則沿用十二宮的概念，發展成為十八飛星。歷代後人相繼對“十八飛星”進行重大革新，改變了十二宮的排列順序，並且重新訂定宮位名稱，使得每一個“三六四正”都是一個關係密切的有機組合。再將星曜進行大擴軍，特別豐富了“四化”的運用。這個革新運動從南宋直至明初，雖然晚於八字500年，但最終使得紫微斗數發育成為一個足以超越子平八字的推算祿命體系，凝聚中國東方千年來的智慧。
典籍和流派：
由於斗數不如八字公開，研究斗數的人相對較少，留下的著作就更少。例如：南派、北派、中州派，河洛、三合、奇門派，更有大歲派、小限派等，目前較為流行的斗數典籍是大約200年前的《斗數全書》與《斗數全集》，還有一些著名的賦文，如《太微賦》、《骨髓賦》等等。《紫微斗數講義》、《中州派紫微斗數》等。一些術數家的斗數著作極大的促進了大陸紫微斗數研究的發展，門派眾多...以傳統的斗數派別可分為兩大主流：一是以星曜解讀為主，統稱為三合派；另一則以四化解讀為主，統稱為四化派。兩大派別均對紫微斗數有所貢獻。對於邊緣科學的研究，一向會有門派紛爭的情況，當前可以說是頗具發展潛力，後續學者亦可自立門戶，本着事實檢驗真理的標準才是真才，在商業化的時代，“名師”的包裝是不如“明師”來的真誠。中國紫微斗數科技聯盟網是開放的交流平台，亦是大陸學者的發展搖籃。
計算方法：
紫微斗數推命術以“金、木、水、火、土”五行、陰陽八卦、十天干、十二地支為理論基礎，根據命主的農曆出生年、月、日和時辰將108顆星曜排列入12個宮位，按照星曜的組合和天干四化的分佈，推斷其社會地位、人品性格、富貴貧賤、禍福休咎。主要是以星情為基礎、宮位定人事、四化斷楔機，其中星曜有108顆，常用14主星、36副星，每一顆星曜都有廣泛的內函和外延。同時基礎的12個宮位對應人事關係，亦可宮宮立太極，以自為體用與互為體用，共有144種變化。同時加上祿權科忌的四化走游12宮，就構成了1728種宮位變化，再依1728種宮位演易四化，就形成了6912種形態的化象。在以道家的天地人合一來推演先天盤、大限盤、流年盤等，人的命運DNA，可謂躍然紙上，性格、能力、天賦、運勢、等等都會活靈活現的體現出來。
紫微斗數特點：
1、具有直觀、形象的內涵。同時精細、準確的推論。具有大眾、專業化，而且注重統計驗證、理論基礎因派別不同而有出入。另外，因使用概念過多、難進一步提高。
2。可將人的命運凶吉、貴賤休咎作出具體的說明，及能量狀態的轉化路徑，更加清晰而非抽象的把握。
3、系統而全面的預測一個人，一生的錯綜複雜的社會關係和個人遭遇，邏輯體系嚴密，既相對容易、程式化，又變化演繹，又較高的數理性和深刻性。
4、紫微斗數流派眾多，理論體系廣闊，而且運算複雜精細。天地如蓋珍，覆載何高極。日月如磨蟻，往來無休息。上下之歲年，其數難難窺測。
5、紫微斗數傳承系統較公開，其中秘訣甚多，所謂“秘訣”是總結大量經驗的統計，不容易學得和領悟。
6、性格決定命運是主宗旨，環境影響性格是運限調整。和宗教、迷信不相關。
紫微斗數與西洋占星的區別：
1、都起源於古代的占星學ASTROLOGY，西方的星座走“科學道路”，以12星座加10大星體（太陽、月亮、金星、水星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星、+上升星）這些實物來分析，對人出生的時間精度和出生地點的要求都相當高，出生時間相差幾分鐘就可能導致上升星座不同。紫微斗數的星辰借用天體的“虛星”這種“道具”來演繹人生，而且星星都分廟旺落陷。東西佔星術，都重視星體之間的“角度”。哲學講，事物都是運動的，有聯繫的，科學講，兩個物質之間存在引力，引力的大小跟物質的質量和距離有關。
2、紫微斗數分12個宮：命宮、兄弟、夫妻、子女、財帛、疾厄、遷移、交友、官祿、田宅、福德、父母。星座也劃分為12宮：命宮、財帛、兄弟、家庭、子女、健康、夫妻、疾厄、遷移、交友、事業、秘密。雖然宮位的順序不一樣，但關注人的層面是基本相同。
3、雖然起點相似，但路線不同。中國紫微斗數則向象數理方向全面發展，並形成了一套完整的強大體系，並有中國文化中有易學的思維、道家儒家的思想。星座占星雖然很講究“科學性驗證”但例如“黃道星座所落宮位與守護星所落宮位之間的關係”就比較含糊了。同時因為文化不同，西方占星犹如“机械唯物主義”，而東方星相犹如“”辯證唯心主義”。
4、中國很早就把天空分成三垣二十八宿，西方巴比倫人則把較亮的星劃分成若干“星座”，古希臘人以神話中的人物或動物為星座命名。雖然，中國占星被認為“迷信”，西方占星被認為“時尚”。但是承受壓力的重荷，才能噴射出更美的水花。站在中國文化的角度來看，以專業深度來衡量比較，西方占星犹如少年，東方紫微星相犹如老者。
紫微斗數與四柱八字的區別：
1、斗數用的是太陰曆，八字用的是太陽曆，斗數預測重數不重節氣，斗數是以正月初一換年，八字是以立春換年。
2、斗數起盤用的是生月逆數至生時安命，順數生時安身。八字是用年起五虎遁起月干，用日起五鼠遁定時，而年日是定數。
3、斗數以年時為貴，八字以日元為尊。
4、斗數起運以五行局為根據，八字以節氣除數為依，這是另外的分別。
5、推算紫微斗數或子平八字，都十分重視推算性格的作用。八字看錶面，紫微是從表面到內在。
紫微斗數的精髓在於推測流年，憑藉星曜的組合以及四化曜的靈活運用，使整個星盤能隨着每個大限、每年、每月、每日，甚至每個時辰的天干轉換，而產生質的變化。因此在運勢的細節推斷方面，紫微斗數遠勝四柱八字。比如，八字可以算出某人某年有財運，但紫微斗數卻可以推斷是什麼性質的財，得財之途徑，甚至可以推斷出得財之年月日時辰。在例如斷職業，八字可以斷定某人適合管錢，紫微斗數則可以確定這個人適合做出納、會計還是審計。
八字簡潔明，根據干支五行是否氣息流通，對於評定命主的格局高下，要比紫微斗數省事許多。因為紫斗斷格局和推演星盤，需要參考的內容太多，太費時間太費精力。當然每種術數都有特長和缺陷，斗數的問題在與同盤比例大、以及入手容易學習困難。而八字學習困難，准而不精。但如果有志之士，如能貫通自如，那可謂海內百川，更上一層樓，是可魚和熊掌兼得。
紫微斗數與心理學：
人生一切像似盡在定數之中，一個對命理比較深入的人，他都能看破，知進退存亡而不失其正退存亡而不失其正，把心態調好，樂天知命，一切在順乎自然，厚德載物的基礎上而自強不息，此非為消極，而是順乎天，應乎理，盡人事而聽天命。命與運只有小部分能改變，命與運絕大多數都按《紫微斗數》的本命盤與各種行運走，人類總是在矛盾中尋求生生不息的和諧。目的可使要來的災咎減至最低，更可將自己的優點和長處發揮的淋漓盡致，因勢導利，使自己真正成為命運的主人。人稟天地之氣而生，故亦恆有定數（亦有不定之數），很難改變。故佛家講“安心受報”鼓勵人們“看破”，因此真正的達者，必是“知命”之人。
心理學是講究提高人的認知，糾正不合理的慾望和錯誤觀念，糾正錯誤思維，與其說是理論推導，不如說是諮詢師的經驗和指導總結。幫助他們總結自己的經驗教訓，學會評估自己思維與觀念是否合理，看清方向，“自覺的生活”。學會面對現實和應對現實，協調自我、本我、超我之間的因素，即使能夠合理的“自我接納”。人對客觀世界，不是絕對的消極被動，而是积極適應。最終會發現，很多問題都是自己造成的，解開情結，生活會更充實和美滿。但這是東方世界修身養性心理的標準，並非是西方“個人至上”主義的心理文化。
人性之自然，心理學稱之為動機，它源於人的種種需要：生理需要，安全需要，被尊重的需要，自我實現的需要等。在生活中，這些動機和需要表現為人們對功名利祿的追求，當人的慾望有所滿足時，人有愉快、輕鬆、滿意之感。可是現實常常與人的慾望相衝突，想富的富不了，求名的無名，許多人因此心態失衡，憂鬱不安、急躁、嫉恨……心理學稱之心態為“欲求不滿”。但如果以命理學配合分析當下、攝入性談話和交流，星相學精準定位未來，心理學緩解壓力，是最為完美的諮詢方案。
紫微斗數可以排出518400種類型，是八字組合的一半，已經是世界上分得最細的推算法則了。遠遠超於西方性格型態學（九型人格、16FP人格特質、EPQ、大五）類型的區分方法。()
世界上沒有完全相同的兩片樹恭弘=叶 恭弘，命盤完全相同的人，人生軌跡是相同的，但命運也不可能完全相同，人事浩繁，不管方法多麼精密多麼科學，也是不可能把人一生的事情全都算出來、全部推算得準確。犹如數學中圓周率的計算，一般只用3.14而已。另外，出身家庭、姓名、風水、學習、修行、經濟和政治背景等等都有輔助的影響力。