古人認為紫微星是帝星，所以到處能夠逢凶化吉，消災渡厄。但是顯而易見，這兩句話是結果論，倒果為因。大家想想，從古至今，能當上帝王，哪一個不是如此？如果沒有逢凶化吉的本領，早早便戰死沙場，正應了“成者為王，敗者為寇”這句話！只要是輸家，就算紫微坐命，也只落得個“生不逢時”，下輩子再做皇帝吧。所以，如果兩個同樣是紫微坐命的人爭天下（機率是５１８４分之１，比中樂透彩券機率高得多），必然只能有一個人勝出，那麼，算命豈非不準？
於是古人導出的結論是，只看紫微星不夠，還要看其它輔星，才能決定紫微的榮華富貴。但這句話和紫微星是帝星卻是互相矛盾的！這就是我一直強調的，古人論命，是正確的歸納法，卻是錯誤的邏輯學的原因，其間雖然差之毫厘，結果卻會謬之千里。
我們舉個例子來看看：紫微不遇輔弼，孤君一個。
紫微坐命，若三方四正不見左輔右弼，則是孤君，會剛愎自用，不聽人言，所以成不了大事。
左輔右弼（合稱輔弼）是六吉星中的２顆，另外還有４顆是文昌、文曲（合稱昌曲）、天魁、天鉞（合稱魁鉞）。既然有六吉，自然就有六煞，即火星、鈴星（合稱火鈴）、擎羊、陀羅（合稱羊陀）、地劫、地空（合稱劫空）。
這１２顆星都是輔星，不是主星，它們在命盤上的排列方式各有不同。例如，昌曲、火鈴、劫空這３組星是用出生時辰來排列的；左輔右弼則是用出生月份排列的；羊陀、魁鉞則是用出生年干排列的。所以這些輔星的排列，和八字及星座的原理相似。
剛學紫微的人，對六吉六煞的認識，總是認為碰到吉星是好事，碰到凶星是壞事，但這是錯的！看過我寫的吉兇相對論的讀者就會知道，我一直強調，吉凶是相對的，不只要看主星的星性，還要看當時所處的環境才能判斷。
舉個例子，我的命宮主星是太陰，還有左輔；而另一個人（姑且稱之為Ａ君）命宮主星是紫微加左輔，這兩種組合有什麼差別？
左輔星，顧名思義，就是輔佐之星。但是，是不是每個人碰到左輔都一定好？我在２０００年的文章《再談陰陽分類的不同》里，其實已經講的很清楚，茲再原文照登一次：
紫微獨座的個性，由於有很強烈的領導欲，努力追求自我的成功，所以古書列為帝星。但是相對的，太自信卻也容易流於剛愎自用，獨斷獨行。如果三方四正會到左輔右弼，尤其是在遷移宮或事業宮，則在人際關係上會更為圓融，願意廣納雅言，博採眾議，成功的格局更大，這是古書論斷紫微及輔弼的關聯性。相反的，陰性主星的個性，已經比較缺乏自信了。當老闆時，問題常常在於優柔寡斷，難以決策，如果會到輔弼，容易受人左右，更加重了這方面的缺點。對他來看，吉星反而不利，而會到煞星，如火鈴羊陀，雖然人生可能增多磨練，卻更能刻苦自勵，打好基礎，容易成功。所以，古書分類的方法實在失之過簡，不符合現代社會的需要，如果命理師還死抱着古書不放，遲早會被時代淘汰。
談到這裏，相信大家已經很清楚我想要表達的觀念，沒有任何一張命盤是天生的成功者，“將相本無種，男兒當自強”。紫微坐命的人再怎麼適合當領導者，只靠先天的領導欲是不夠的，仍然需要後天的環境及學習才能成功，但是他在學習管理技巧時，必然能夠比別人更容易領悟及實踐。怕就怕在，如果他還沒當人上人，就開始發表管理高論，或者對上司的領導風格多所挑剔時，那就變成眼高手低，反而會讓自己成為管理上的問題！
所以紫微雖然號稱帝星，它的優點與缺點仍然是很強烈的，了解優點與缺點是一體的兩面，才知道應該如何調整與相處。
．優點：求知欲盛，好勝心強，厚實穩重，不疾不徐，自愛自重，重視品質。()
．缺點：剛愎自用，眼高手低，虛榮心重，佔有慾強，自負任性，發號施令。