客廳是家居的“臉面”
中國傳統文化，不論是堪稱典籍的《易經》、《尚書》、《禮記》、《春秋》、《詩經》(五經)，還是實用化的術：中醫、風水堪輿、武術、星相命理、琴棋書畫、奇巧工藝等，都無不貫徹着“仁義”與“忠恕”的倫理觀。所以風水的根本目的不是為了將家變成術數的“法陣”，也不是為了風水而風水，而是更好地協調人、家居、自然之間的關係，讓家更舒適宜人，讓生活甜蜜有趣，以人為本是宜居風水的核心精髓，一如空間優化立足於生活與人情的原則。
客廳在家居風水中有着極為重要的地位，起到連接內外宅的作用，如果說大門和玄關是納氣口，那麼客廳就是聚氣的所在，也是業主、家人和訪客溝通思想與情感的地方，風水因人而起，客廳也因為人氣的聚集而成為家居的“臉面”。在室內設計中客廳也是重中之重，甚至可以說風格就是以客廳作為主要表現空間的，所以客廳的重要性尤為重要。在客廳的風水觀上，各種堪輿流派，乃至坊間遺俗眾說紛紜，其實在現代設計，現代生活中風水原則也是不斷髮展變化的，因為風水本就是一門講究變化的實用學問。
一廳一世界，一堂一天地
客廳的外觀設計在傳統風水學上屬於“巒頭”範疇，需要配合“理氣”的測算，才能較為準確的定位，不過在風水設計上有個原則――“巒頭先理氣”，即先從巒頭分析，再結合命理、坐向、飛星、流年綜合辯證考慮。巒頭也是入門級的風水知識，但是巒頭不是絕對的，只能作為整體設計的參考元素。
客廳的第一個風水元素是“明廳”，客廳的採光、通風要較好，這樣才能舒適怡人，如果客廳自然採光欠佳，可以用燈光和牆地面裝飾彌補，並通過優化設計的“環抱式”規劃達到較為通暢穿透的視覺效果，有一點很重要，吊頂與地面的距離(層高)不能太低，做橫樑設計或方形吊頂設計的時候，要防止“壓梁”，如果無法避免，則用金泄之，在五行的化解上泄比克要溫和與合理(而且不用很多)。第二個風水元素是“四靈訣”，一般觀點上“四靈訣”(左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武)似乎只是適用於家宅或整幢建築的周圍環境，其實風水元素可以適用於不同的空間(一花一世界，芥子納須彌)，就客廳而言，朱雀(明堂)代表沙發朝前的區域(沙發至電視背景牆之間)，要保持一定的寬度和空間。有些現代客廳為了節省空間，利用空間，往往把原有客廳一隔為二，形成一個小客廳和一個“小房間”，其實客廳是聚財氣、聚生氣之所，產生“隔間”不僅影響整體的視覺效果，更是不利於整體的家運，並有可能聚集二黑五黃之煞。而玄武對於客廳而言是指沙發的坐靠，一般以實牆為佳，沒有實牆，也可以用屏風、桌櫃替代，不可落空無靠，有些戶型沙發背後是落地窗，部分風水學派認為用小板凳或石頭(假山)可以形成“靠山格”。個人認為值得商榷，因為風水的原理就是五行和諧，而不是靠刻意的風水陣就能解決問題，其實整體的空間效果才是核心要素。空間優化設計中常以圓弧形牆面、通暢穿透性牆面(整體空間感)作為沙發背景牆，起到了環抱效果，既增強了家居的溫馨感，又使得客廳四方和諧，雖然如今的家居環境無法複製傳統的四方規整格局，但是環抱通達的空間效果其實就是“四靈訣”的內在體現，環抱而有情。
客廳的第三個風水元素是裝飾材料的運用，牆地面的材料、軟裝的擺放、傢具的搭配以及燈光效果，這些元素需要綜合業主的用神、流年飛星、家宅的坐向來精細規劃，是一個科學的綜合體系。其實優化設計中結合業主性格(喜用神)、空間格局(家宅坐向)、生活與時間發展(流年飛星、三元九運)來綜合系統布局空間的方式就已經和傳統風水理念暗合了，設計師學習風水不是從玄學角度，從術數角度去學習，而是從現代設計學角度，從科學角度去吸納和理解傳統風水思想，為我所用。電視櫃的軟裝搭配如今爭議很大，其實個人認為可以參照傳統廳堂的布置，以沙發坐向為準，電視櫃左邊飾物高於右邊飾物為佳(參看圖2、3、4、5)，既是“青龍位”的靈活運用，也符合心理學，視覺效果的原理，達到人與家居的和諧共依。
如今的客廳功能是多元化的，組合櫃、書櫃、置物架等都會設置在電視背景牆一側(參看圖4)，衍生了空間的作用，同時起到了有效的收納作用。因為雜物、舊的裝飾品五行屬土，而書刊則屬於木，土木(尤其是二黑五黃三碧三種)多了，也不利於五行的平衡(物質之間的辯證關係)，所以用木質或金屬質地的書櫃，組合櫃、置物櫃等有效收納，一方面美觀實用，一方面化解了家居中的不利因素。家居風水沒有“怪力亂神”，沒有玄幻法術，而是以生活作為導向，以人性和自然規律作為根本。傳統風水上的煞在現代家居中可理解為陰暗的光線、不衛生的環境、雜物和垃圾、凌亂的擺放，所以屋子通風、採光好、儲納空間多、雜物少風水自然也好，而不是一味的用五行的克泄去化解。試想如果家中全是垃圾雜物，客廳凌亂狹小，陰暗憋屈，那麼就是擺滿風水器物，計算出所有飛星，也是效果不大的。
鏡面效果在現代尤其是歐式家居中常被廣泛運用，客廳背景牆做成鏡面的不在少數(參看圖5)，不過傳統堪輿學、坊間民俗對於鏡子是相當忌諱的(鏡子、鏡面設計、電視機、手機、水晶等屬於鏡子類)，不僅不主張客廳、餐廳、卧室(卧室中不主張擺放電視機，梳妝鏡主張收納入櫃)盡量不用鏡子，就是衛生間鏡子也用珠簾遮擋化解。其實設計師學風水也需要對風水本身進行“優化”，取其精華去其糟粕，實行拿來主義。當代國人的心理、生理、文化底蘊已和傳統中國民俗生活有所不同了，而且我們也漸漸接受和吸納了西方文化，風水的特徵就是時空的轉換，不然也不會講究流年、飛星、三元九運等理氣的元素了，所以風水觀必須與時俱進，不能食古不化。已成為共性的事物和現象在個性的風水上就已經不是問題了，所以鏡面效果是可以運用在現代家居中的，只需適當調節。鏡面的運用，個人認為要注意三點：第一不能對照廚房灶台、對照折射卧室門、床，不能對衝過道、樓梯;第二不能大面積存在，需要搭配設計;第三不能形成視覺上的幻影，同時沒有破碎感。其實風水原理是一種樸素的唯物辯證法，巒頭是客觀實在，理氣是主觀和時空元素，陰陽五行原理就是矛盾論。而每個家居設計都是因人而異的，所以風水設計也是具體問題具體分析，屬於矛盾的特殊性。風水不是純粹的理論，學習風水必須通過實證的過程，這就是實踐論的原理(二次飛躍)，通過經典哲學去理解風水學說，我們就可以去偽存真，化繁為簡地掌握風水原理，再結合空間優化創意，那麼整個設計才會更加的真實可信，設計源於生活，並梳理生活。
優化空間不是孤立地設計，一掃客廳呆板化“陋習”，在整體理念下設計開放式的客廳。
客廳雖有“客字”，但實際上卻是家人和睦的象徵，客廳的設計需要代入適當的溫馨感。
很多設計師學習優化設計，學習風水，往往糾結於“形”，而非“神”，其實傳統風水學是相當重視人的因素的，風水因人而起，沒有人之處(或孤陰孤陽之地)是不存在風水問題的。客廳的風水從根本上講，是需要一種家庭的溫情，一種家人之間的和睦，風水講究一個“合”字，這種“合”是指人與宅合，宅與方位合，方位與飛星合，流年與三元九運合，人與人合……是多方位的，多角度的，其實一個“合”字就說明了風水的思想精髓。客廳的設計就是講究一種合，盡量地從生活的角度出發，盡量地融入業主和家人的生活情趣，並將一些生活元素作為裝飾品(如家人的藝術作品、照片、家庭紀念品等等)，有了情感的空間才能讓人真正地舒心怡情。
空間優化設計在客廳領域的創意在於一掃客廳呆板化的“陋習”，不再局限於電視背景加沙發套組的“經典模式”，而是通過開放式的格局打造出整體家居的美感度。這樣就讓客廳有了“生長”的空間，很多設計師會認為風水中的“擺局”很麻煩，今天這樣設風水局，明天又要變，或者一個月，一年周期內改變，這種布局的變化其實說明了風水追求的是一種科學發展的，可持續性的家居理想。個人認為，風水器物不是固化的“法器”，很多新型的環保建材某種意義上都屬於“風水器物”，如硅藻泥、綠色地板、液態牆紙、實木家�h等，只要能夠化解、消除、彌補家居環境中不利因素的事物，其實就具有了“風水性”，因為現代工業造成的家居污染(甲醛等)也屬於一種“煞”，對付新的“煞”，就要用新的“法寶”!按照如此理念，其實吸塵器、垃圾桶、下水管道都屬於化煞的“利器”，生活是不斷變化着的，風水也是不停發展着的，在“絕對的運動”中尋找“相對的靜止”就是學習風水的樂趣，也是空間優化設計的樂趣。
八宅明鏡風水觀，曾被廣泛詬病，因為不以二十四山與玄空大卦為基礎，顯得有些“粗糙”，其實八宅風水包涵着很多科學的元素，簡單的未必是不正確，任何風水觀都有可取之處。八宅風水的貢獻在於用後天八卦的方位關係(坎、坤、震、巽、乾、兌、艮、離)與家人之間的關係進行定位，用倫理來解釋方位學：乾為父，位西北;坤為母，位西南;震為長男，位正東;巽為長女，位東南;離為中女，位正南;坎為中男，為正北;艮為少男，位東北;兌為少女，位正西。而家宅也可以根據“坐”來區分東西四宅(坐坎、離、震、巽為東四宅，坐艮、乾、坤、兌的為西四宅)，而客廳則可以根據八種不同“坐”的家宅來進行布置，依據八卦不同的五行屬性(坎屬水、離屬火、震和巽屬木、坤和艮屬土、乾和兌屬金)在裝飾細節上進行斟酌，具體細節不一一贅述了。八宅風水的觀念不是絕對精確的風水學說，只是參考的一個方面，但是作為設計師可以理解為優化設計中的空間系統化體系，既兼顧空間的整體效果，又對不同的空間區別化地設計，並因人因時因地而異，設計就是天時、地利、人和的統一。
教外別傳的“禪宗”不立文字，直指人心，自見本性，就是從最直接的道理去悟道，宜居風水也是如此，從最直接有效，最通俗易懂的角度去理解，並能為普通設計師和業主所運用。風水不是萬能的，現代創意設計也不是萬能的，裝修是一個環環相扣的有機整體，一如《易經》的錯卦、綜卦等十面辯證主義，需要我們綜合性地去思考，去踐行。一堂和氣，明廳有情，客廳風水因人而起，因設計而精彩!
客廳是家居的臉面中國傳統文化，不論是堪稱典籍的《易經》、《尚書》、《禮記》、《春秋》、《詩經》(五經)，還是實用化的術：中醫 ...
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