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在武術中，《易經》陰陽的觀念得到了充分的使用，陰陽的辯證思想成為中華武術的理論基礎，以至於武術中的一切都是陰與陽的對立統一。
如在太極拳中，其基本拳理為“陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟，方為懂勁”、“太極者，無極而生;動靜之機，陰陽之母也”。八卦掌以走圓轉圈為主要形態，八卦學大師董海川也訓導道，“走為百練之祖”，而這裏所說的“走”則要求陰陽俱合，形神兼備，內外渾一，剛柔、前後、虛實、顯藏。另外形意拳、少林拳都是在陰陽學說的指導下構建起理論根基的。
《易經》中“天人合一”的整體觀念對武術的影響也很大。如在修鍊時注重將自然中的剛正之氣攝為己用，在運拳時要通盤考慮上下左右、頭膝拳腿，在對戰時要估計敵我雙方的整體實力。
《易經》中類比的象數思維對拳術影響很大，尤其是在拳術的動作設計上。如武術招式注重以五行屬性依附動物的形態，如模仿雞鶴、燕等的拳法多為柔拳，類似於水;模仿虎、豹、猴等的拳法多為剛拳，類似於火;模仿龍、蛇、馬等的拳法多為圓滑，類似於木;模仿鷹、隼等的拳法多為狠拳，類似於金，模仿熊、鬼、鴨等的拳法多為綿拳，類似於土。
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