周易的起源和占卜是密不可分的，易經六爻占卜，“周易”的核心是八卦，卦離不開數。《說卦》開頭寫道：“昔者聖人之作易也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦”。
易經六爻占卜心誠則靈
古時侯是用四十九根蓍草通過多次分解而立卦，手續很麻煩。到了漢代，蓍占的方法由京房加以改進，用三枚小錢代替了蓍草，減化了流程。根據是：“參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦”三數為天，為陽極，超則生陰。兩數為地，為陰極，超則轉陽。老子說：一生二、二生三、三生萬物，說的就是這個道理，這就占卜變爻的依據。宙的陰陽動動是道的高級層次。它對世界萬物有制約演示作用。其表現形式就是那張陰陽太極圖。按照一物一太極其大無外、其小無內的原則，每一個物體[無論是有生命和無生命之體]都有陰陽之像。三個銅幣、造型一致，有陰陽之象的鮮明標誌。選擇它非常輕易操縱。說實話凡三個平衡相等的物體都可以用來操縱。如樹恭弘=叶 恭弘、竹片、瓦片等，只要輕易辨認陰陽之面都行。所以器物選擇是公道的。器物本身是自然界的一分子。 人也是自然界的一分子，但人有聰明，有思想意識，有時候憑自己的聰明不順從自然的招喚，與選擇之物不能“共鳴”。在占卜時一定要達到“共鳴”才能生效。這就是為什麼要求當事人占卜時要心誠的理由所在了。
認識易經六爻
易經六爻，既可以指從下向上排列的六個陰陽符號的組合，也泛指借用這種組合進行占卜的方法。。卦成后，它有六個爻位，由於動靜不同的原因，變化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因為爻動又分主和變等，所以六爻的演化的繁複是不遜於八字的。
在最下面的符號稱為“初爻”，最上面的符號稱為“上爻”，其間從下向上依次為二三四五爻。陽爻‘─’（一長橫）又稱‘九’，陰爻‘--’（兩短橫，中間有空格）又稱‘六’，如果初爻是陽爻，那麼初爻也可以說成“初九”；如果“上爻”是陰爻，那麼“上爻”也可以說成“上六”。初爻加二三爻成一個“卦”，稱為“內卦”，也稱為“下卦”；四五爻加六爻成另一個“卦”，稱為“外卦”，也稱為“上卦”。
六爻就是預測人將三枚銅錢放於手中，雙手緊扣，思其所測之事，合掌搖晃後放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以後。結合易經的爻辭，以及時間的干支，而占卜事物的發展過程和結果。六爻是民間流傳最廣的占卜方法之一，其變化有梅花易數，觀音神課，以及文王六十四卦的斷法。相對於正宗的六爻斷法又要簡單許多。六爻有曰：“一陰一陽之為靜，樂知天命故不憂。”六爻斷法相對規範和容易，是易占家必學之術。
易經六爻占卜斷語
堪喜戲水之青龍，
六爻卦象中，青龍與亥子水相併。
龍相傳為海中之王，生活於海底，居住在龍宮，喜水。古有“龍困沙灘遭蝦戲”之說，指的是龍離開了水就不能施展本領了。青龍戲水，指的是龍見水而歡欣之意，喻指事情稱心如意。
可畏銜刀之白虎。
六爻卦象中，白虎與申酉金相併。
語出宋代許洞的《虎鈐經》，若夫朱雀無頂，不可居也；玄武折足，不可居也；白虎銜刀，不可居也；青龍悲哭，不可居也。強居之者，軍覆將死。白虎銜刀，指的是風水格局中一種地形凶象，應用在六爻預測中，喻指事物不吉，大凶。
朱雀趨火而招禍。
六爻卦象中，朱雀與巳午火相併。
朱雀五行屬火，若臨巳午火，其性更烈，若為忌神與世爻或用神相衝克，喻指會招來官非口舌。
玄武繞身為失財。
六爻卦象中，玄武與世爻相併。
玄武為暗昧不明之事，為小偷，盜賊，若臨身持世，喻指會因失竊，遇小偷而失財。
退產為勾陳隱樹，
六爻卦象中，勾陳與寅卯木相併。
勾陳為田產，為固定資產，若臨寅卯木發動為忌神，喻指破財一定是在固定資產上，或因土地，房產等導致。
朱雀投江塞翁失馬。
六爻卦象中，朱雀與亥子水相併。
意思是說，邊塞養馬老頭走失了一匹馬，看似是一件壞事，但後來失馬卻帶着一群馬而返回。朱雀本主口舌，臨亥子水，朱雀受克，喻指壞事也許變成好事。
螣蛇入火而牧人夢魚。
六爻卦象中，螣蛇與巳午火相併。
語出《詩·小雅·無羊》，牧人乃夢，眾維魚矣，旐（音兆）維旟（音於）矣。大人占之，眾維魚矣，實維豐年。其大意為：牧官敘說他的夢，所有牛羊都變魚，又夢龜旗變鳥旗。大人為他占卜夢，所有牛羊變成魚，就是豐年要來到。龜旗變成那鳥旗，人丁興旺室家盛。應用在六爻預測中，喻指事情變化，不是壞事。
賊愛玄武之臨河，
六爻卦象中，玄武與亥子水相併。
賊者，官鬼爻，指的是預測盜賊失竊，若官鬼爻居亥子水，又臨玄武，必主盜賊猖狂。
病怕勾陳之獻寶。
六爻卦象中，勾陳與辰戌丑未土相併。
預測疾病，若卦中忌神辰戌丑未臨勾陳發動，克世克用，為不吉。
卜商喪子，皆因虎渡南河，
六爻卦象中，白虎與亥子水相併。
卜商，孔子的弟子，為孔門十哲之一。晚年喪子，因哭子而眼睛失明。六爻預測中遇白虎臨亥子水與子孫爻相剋，喻指對子女有不測之災。
莊子克妻，蓋為龍翻麗水。
六爻卦象中，青龍與亥子水相併。
莊子，先秦時期的思想字，哲學家和文學家。因懷疑妻子不貞，而詐死試妻，導致妻子自縊身亡。六爻預測中遇青龍臨亥子水與妻財爻相剋，喻指妻子有生死之災。
朱雀含金憂唇齒，
六爻卦象中，朱雀與申酉金相併。
朱雀五行屬火，與申酉金相併，有火克金之象，申酉金臨五爻為牙，加朱雀喻指有患牙痛之憂。
螣蛇入火慮嬰孩。
六爻卦象中，騰蛇與巳午火相併。
騰蛇五行屬火土，與巳午火相併，蛇之性情俞烈，若為忌神與子孫爻相剋，喻指子息有不則之災。
莫逢探海之勾陳，勿遇拔枝之玄武。
六爻卦象中，勾陳與亥子水相併，玄武與寅卯木相併。
勾陳屬土，臨亥子水，土見水散，而無作用。玄武屬水，臨寅卯木，水見木干，而大傷元氣。喻指勾陳與玄武被所臨地支泄氣，而失去作用。
見龍在田，陶朱見喜，
六爻卦象中，青龍與辰戌丑未土相併。
陶朱，春秋末期楚國宛邑人，范蠡，字少伯，相傳為中國古代商人的聖祖，人稱陶朱公。六爻預測中，遇青龍臨辰戌丑未爻為妻財，與世爻相生合，喻指財源旺盛。
遇虎嘯岩，馮婦添憂。
六爻卦象中，白虎與辰戌丑未土相併。
馮婦，晉國人，能赤手空拳打死猛虎，為民除害。后至某國為官救火，燒死於大火之中。六爻預測中，遇白虎臨辰戌丑未克世，喻指災禍來得不明不白。
螣蛇鼓浪以施威，朱雀銜泥而作毒。
六爻卦象中，螣蛇與亥子水相併，朱雀與辰戌丑未土相併。
白矖與螣蛇，為女媧所造，人首蛇身。后女媧補天，因五色石不夠，遂以身補天，白矖（音喜）、螣蛇亦追隨。相傳為《白蛇傳》中白娘子，白素貞的父母。螣蛇入水，會興風作浪，喻指事物不順。
《夢溪筆談》卷七：“四方取象，蒼龍、白虎、朱雀、龜蛇。唯朱雀莫知何物，但鳥謂朱者，羽族赤而翔上，集必附木，此火之象也”。大意是說，一種羽毛為紅色能向上飛翔的鳥，棲集於樹林之中。鳥多噪，而使人心煩，朱雀銜泥，叫聲濺人以泥，喻指遭人非議。
勾陳噴火，楊妃有害齒之憂。
六爻卦象中，勾陳與巳午火相併。
楊貴妃喜食荔枝，日食八百枚，因而導致口內上火，患牙齒疼痛之疾。噴者，與嘴有關，暗指五爻。勾陳為堵，為不通，喻指火堵塞於口中而生牙疾。
玄武貪財，郭巨有得金之喜。
六爻卦象中，玄武與申酉金相併。
郭巨事母至孝，怕資金不足，打算把親生兒子埋掉，以節儉余資養母，挖坑時偶得巨資，因此而得以養子孝母而兩全。妻財爻臨玄武生合身世，或克世，喻指得意外之財。
渴龍燒尾，父母多憂，
六爻卦象中，青龍與巳午火相併。
龍乃水中之物，喜水忌火，若卦中父母爻臨龍而持巳午，或巳午為忌臨龍克父，喻指父母有憂患。
餓虎入林，門庭災變。
六爻卦象中，白虎與寅卯木相併。
虎以山林而居，據山林而耀虎揚威，故古有“虎落平川被犬欺”之喻。白虎臨木克世，喻指家中禍生災變。
訟怕勾陳之塞墓，
六爻卦象中，勾陳與辰戌丑未相併。
勾陳為牽連，勾連之事，墓為官災牢獄，勾陳與四庫相併，喻指因訟事帶來官災牢獄之事。
病嫌玄武之登牆。
六爻卦象中，玄武與辰戌丑未相併。
玄武為蒙昧不明，四庫屬土，主腫脹，民間有“男怕穿靴，女怕戴帽”之說。玄武臨四庫發動克用，或用神，世爻臨之，喻指疾病難愈。
螣蛇貪寶以非宜，
六爻卦象中，螣蛇與辰戌丑未相併。
螣蛇五行屬火土，若臨四庫之爻，力量倍增，喻指螣蛇四庫之爻為忌，其凶必大。
朱雀窠（音棵）林而尚可。
六爻卦象中，朱雀與寅卯木相併。
朱雀五行屬火，臨寅卯木，有木火相生之意，為得地利之象，若為忌神不能有吉。