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源自：李守力解讀易經
十、履卦
10.1
履：履虎尾，不咥人，亨。
白話
履卦：踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通達。
解讀
- 履卦下兌上乾，天澤履。《序卦傳》：“物畜然後有禮，故受之以履。履者，禮也。”
- 咥，音諜dié，咬也。
- 履：本意是鞋子。《說文》：“足所依也。”《爾雅·釋言》：“履，禮也。”《釋名》：“履，飾足以為禮也。”《字書》：“草曰扉，麻曰屨，皮曰履，黃帝臣於則造。又踐也。”
- 履卦意指人應小心循禮而行，如同踩到虎尾上而不被咬，處危險而謹慎，可致亨通。其卦下兌悅、上乾健，六三爻以柔悅行於乾健之下，有履危不見害而獲亨通之象。
- 履虎尾：兌對應的星座為白虎，乾則為虎尾。又白虎的最後一個星宿是奎宿，奎象鞋子，故曰履虎尾。（詳見《“履虎尾”天文溯源》）
10.2
彖曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。
白話
彖傳說：履卦，柔順者以禮對待剛強者。以和悅去應合剛健，所以踩到老虎尾巴上，老虎不咬人，通達。剛健既中且正，踏上帝位而不內疚，因為光明磊落。
解讀
- 《說卦傳》：“兌，正秋也，萬物之所說也，故曰‘說言乎兌’。‘戰乎乾’；乾，西北之卦也，言陰陽相薄也。”兌宮白虎位，西北相戰位，兌乾之間為白虎之尾奎宿，奎似履，兌為悅，為口，引申為咥，下兌悅、上乾健，即卦主六三居兌體之上，以應上體之乾健，有以和悅應合剛健之象。所以“說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。”（詳見《“履虎尾”天文溯源》）
- 《履》以六三為成卦之主，而九五則主卦之主也。蓋六三以一柔履眾剛之間，多危多懼，卦之所以名《履》也。居尊位尤當常以危懼存心，故九五之辭曰“貞厲”，而《彖傳》曰“剛中正，履帝位而不疚”。帝位，即九五。六三互卦為離，離為光明。
10.3
象曰：上天下澤，履；君子以辯上下，定民志。
白話
象傳說：上天下澤，是履卦的象；君子由此辨明上下秩序，安定庶民的心意。
解讀
- 履卦下兌澤、上乾天，故有上天下澤，尊卑有別之象。此上下居位者之正理，人之所履當如是也，故取為履卦之象。
- 又，下兌上乾，上為天，下為兌，兌為巫，有事天祈福之象，履者禮也。《說文》：“禮，履也，所以事神致福也。”
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