周易八卦免費算命准嗎？周易八卦算命知識哪裡有？
周易八卦免費算命占卜解讀
周易八卦，即乾坤震巽坎離艮兌，是周易占卜的基本元素，《易經》裏面將八卦兩兩配合，翻成八八六十四卦，用以占筮吉凶運程。
占婚姻：
以體為我，以用為對方．
以體之互卦為我方媒人，用之互卦為對方媒人；
變卦為婚姻終結，視其吉凶定其散．
有緣無緣，可看上下卦的配合，若是有陰卦與陽卦配合，
婚姻大概可成若是陰陽卦沒有配合，婚姻難成．
男佔得震為雷，巽為風者再婚；女佔得坎為水，離為火者再嫁．
互卦生體而克用，有人向我好而破壞對方；
互卦克體而生用，有人向他方好而破壞我．
又可以體卦為自家，用卦為對方之家．
體卦旺則自家門戶旺盛，用卦旺則彼家經濟富裕．
用生體卦則彼家對我家有益或扶助，體生用卦則我家對彼家有益或我之資助．
體用比和則婚姻吉利，門當戶對，良配無疑．
三者或應以三卦分別推敲，則較為易見互生體卦則我得媒人之力．
互卦為陽卦，媒人為男，互卦是陰卦，媒人為女．互生用則彼家受媒人幫助．
互卦又可推其談娶的過程：
乾卦生體：父親同意，經過官貴之人介紹，亦很尊重這門親事．
乾卦克體：父親不同意，官貴之人來破壞．
兌卦生體：雙方經過交談很喜悅，正在戀愛之中．
兌卦克體：有口舌是非，議論紛紛，吵鬧之事，謠言傷害．
離卦生體：有書信來往，打得熱情滾滾，有私定終身之意．
離卦克體：雙方誤會，文書訴訟，欺詐的現像發生．
震卦生體：婚事有好的轉機，更進一步去了解對方．
震卦克體：觸怒對方，漸趨惡化轉變成分散的地步．
巽卦生體：雙方快速進入情網，己經到訂婚的階段．
巽卦克體：快速分散．
坎卦生體：在船上或雨中認識，進行順利婚姻可成．
坎卦克體：騙婚，被騙而婚變不成．
艮卦生體：郊遊認識，雙方感情進展緩慢可成．
艮卦克體：進行緩慢而且停止來往而難成．
坤卦生體：母親同意，雙方進行柔順大方，婚姻可成．
坤卦克體：母親不同意，雙方來往吝嗇，難成夫妻．
考試：
理科為干兌坎艮卦；
文科社會科為震巽離坤卦；
生體成績佳；
克體成績差．
卦可為監考官；
兌為口試（官）；
離為準考證，考卷，文書或文憑；
震卦巽卦為文具；
坎卦為墨水；
坤為考場；
艮為時間控制；
何卦克體則問題出於何事上．
出行：
干生體：得長輩相助平安，官貴護助，得金玉珠寶之利．
干克體：机械故障發生意外，天象災變事故．
兌生體：平安喜悅之事，受讚揚榮譽事，講習得益．
兌克體：受毀謗或責罵，被暴徒所傷害，炸傷亡，桃色糾紛．
離生體：天氣晴和平安，受表揚或晉陞，文書之利．
離克體：火災傷害，官符犯刑，雷電傷害．
震生體：提早快速平安回家，山林產物之利．
震克體：雷電傷害，地震災變，爆炸傷害，政變受災．
巽生體：順利平安，交易得財利，山林產物之利．
巽克體：天災颱風傷害，飛機失事，繩索傷害，朋友連累．
坎生體：水路順利平安，海產得利，酒宴之樂．
坎克體：船難，溺水，水災傷害，盜賊傷害，被設計陷害．
坤生體：順利平安，受大眾歡迎，受女性協助得益不少．
坤克體：途中翻車傷亡，車禍傷亡，得重病不治．
占天時：
干：晴明．
兌：不雨亦陰、陰雨、細雨．
離：晴有太陽、火熱．
震：春夏有雷、閃電、雲．
巽：和風、大風、風霧．
坎：大雨、雲霧．
艮：陰、飛沙、霧、山氣．
坤：陰、霧．
年卦
（卦主男、四十多歲，政府事業單位工作。年頭卦，情況比較熟悉；大家看看他今年運程。）
起卦方式：手工指定
公曆時間：2009年2月6日 農曆時間：己丑年 正月十二日
干支：己丑年 丙寅月 壬午日
旬空：午未 戌亥 申酉
神煞：驛馬─申 桃花─卯 日祿─亥 貴人─巳，卯
震宮：震為雷（六衝） 巽宮：火雷噬嗑
六神 【本 卦】 【變 卦】
白虎 ▄▄ ▄▄ 妻財庚戌土 世X-> ▄▄▄▄▄ 子孫己巳火
螣蛇 ▄▄ ▄▄ 官鬼庚申金 ▄▄ ▄▄ 妻財己未土 世
勾陳 ▄▄▄▄▄ 子孫庚午火 ▄▄▄▄▄ 官鬼己酉金
朱雀 ▄▄ ▄▄ 妻財庚辰土 應 ▄▄ ▄▄ 妻財庚辰土
青龍 ▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木 ▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木 應
玄武 ▄▄▄▄▄ 父母庚子水 ▄▄▄▄▄ 父母庚子水
答：財爻旺相衝，應是結拜的妻。此人婚姻不順。世有月令克制。這個不順只是在感情上。官鬼為工作，日克月沖又空，今年工作不順，時間在申月。世動生官有花錢擺平之勢。土為胃辰為肚。此人腸胃有病。
周易八卦免費算命之周易知識詳解
一、關於周易
周易就是周代之易,孔子定為五經之一,計有24070字.<<周易>>即我們現在見到的易經,它分本經和大傳兩部分.本經包括八卦,重卦,卦辭,為易有主體,故稱為經;大傳包括上彖,下彖二,上象三,下象四,上系五,下系六,文言七,說卦八,序卦九,雜卦十,此十者合稱十翼.十翼為闡明易經而作,故曰傳.
周易不僅揭示和描述了宇宙萬事萬物運動變化發展的內在規律，而且也是作人之道的寶典。
生生之謂易，成象之謂干，效法之謂坤。爻象動乎內，吉凶見乎外，功業見乎變，聖人之情見乎辭。這就是人生的境界，也是《易經》的帝王學、領導學。天地如蓋珍，覆載何高極。日月如磨蟻，往來無休息。上下之歲年，其數難難窺測。易經﹝明善惡﹞→斗數﹝辨吉凶﹞→玄空九星風水﹝趨吉避凶﹞明顯地是要我們由儒家的中庸思想，走向道家的人定勝天觀念！兩者不可缺一！
自古以來，太乙神數，大六壬，奇門遁甲被認為是《周易》預測中最為高深的三門學問。其中奇門遁甲用以掌握天時，明確地利，發揮人的能動性。還有許多分支：紫微斗數，鐵板神數，八字，六爻梅花占卜，
周易揭示和描述了宇宙萬事萬物運動變化發展的內在規律。這個規律最通俗最本質地說就是生老病死的規律，再簡單一點就是從生到死的規律。萬事萬物都有生有死，沒有永恆的生。亦沒有永恆的死。生生死死是輪迴的，循環的，無窮的。人有生有死，沒有不死的人，動物有生有死，沒有不死的動物，植物有生有死，沒有不死的植物，國家，人類，地球亦有生有死，沒有永恆的國家，永恆的人類，永恆的地球。周易用兩種方式揭示和描述了這種規律，一種是以圖的形式即太極圖標示的，參照本書封面的太極圖，白的為陽，黑的為陰，陽死陰生，陰死陽生，陽盛陰衰，陰盛陽衰，物極必反，循環不失。另一種以文字即命理十二宮所描述的，萬物由長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養，再到長生而循環不已，這種生老病死的規律，萬物都是相似的，之所以說是相似，因為還有壽命的長短和過程的曲折不同。根據這種規律就可以大體上對萬事萬物進行預測了，當一個人其身體或事業達到最旺盛的時候，就要開始走向衰敗，最後死亡，這是不可抗拒的規律，所以古人有功成身退的說法。團體、社會亦如此。西方資本主義社會一旦達到鼎盛時期，就要開始走向衰敗。因此不要怕別人強大，越是強大越是接近了衰敗的邊緣，不要看自己弱小，正因為弱小，才有發展潛力，任何強勢只能強勢一時，不能永遠強勢。弱小一定會強大的，這是宇宙的必然規律。萬事萬物這種相似的規律（不僅是生老病死上相似，在其他方面亦是相似的）是周易預測所依據的最重要的原理。
哲學講，事物都是運動的，有聯繫的，科學講，兩個物質之間存在引力，引力的大小跟物質的質量和距離有關，沒有不相互聯繫不存在引力的物體。牛頓的宇宙萬有引力定律就是證明。萬物都是運動着的有聯繫的即存在關聯性。此物的運動必然會影響或關聯着彼物的運動，其運動的規律是相似的，這是周易預測所依據的又一原理，即關聯性原理。著名易學大師張延生曾經根據一個蘋果落地即時預測某大學一個校長在這個時刻下台，那是在特定的地點根據看似偶然性的事件所作的即興預測，說明萬事萬物存在着關聯性。古老的蓍草起卦法和唐代以來的銅錢搖卦法就是人為的通過蓍草和銅錢的運動摹擬我們所要預測事物的運動，其規律即吉凶是相似的並通過卦象顯現出來。奇門外應完全是根據關聯性和相似性原理以此時此地此事的吉凶對應彼時彼地彼事的吉凶進行預測的。如某人要問難結的官司之事，忽見雲散日出，即可斷官司之事很快會了結並對自己有利，邵康節的梅花易數亦是依據這種原理來預測的。如果萬事萬物不存在相似性和關聯性，周易預測是不成立的不可能的。
周易是我國周朝的易經，是周文王囚里據伏羲先天八卦演繹而成後天八卦（即文王八卦）並進一步推演為六十四卦並作卦辭和爻辭的。實際上，自周朝以來，經歷代聖賢先師的不斷努力和完善，周朝的易經已經有了很大發展，現代所稱的周易泛指豐富和發展了的一整套易學理論，包括易理和象數兩派的主要著作。
易經是我國群經之首，是一部用陰陽學說揭示和描述宇宙內在本源規律的書。民間稱無字天書。易經很古老，在文字未產生以前，我們的祖先對物質世界的感受發現，許多事物都存在正反兩個方面，如白天黑夜，男人女人，硬的軟的等，為了描述這正反兩個方面的事物，隨手畫了兩個最簡單的符；“—”“--”來表示之。開始這兩個符號必定是隨手畫的，只是代表的意義而沒有名稱，是後來才稱其為陽（—）和陰（——）的。關於這兩個符號的產生，有的研究周易的書說是男女生殖器的象徵，有的說是表示白天和黑夜的符號，其實它們並不具體那一事物，而是描述兩類性質相反的事物或一類事物的性質相反的兩個方面。***說，任何事物都是一分為二的，這一分為二就是事物的正反兩個方面，用我們祖先的話說就是事物的陰陽兩面。萬事萬物都有陰陽兩面，都是由陰陽構成的。同時萬事萬物又都可以分為陰陽。陰陽是我們祖先對物質世界的抽象的分類和描述，這樣簡單抽象的描述，隨着對物質世界認識的深入，祖先們肯定感到很不夠。通過進一步觀察，按《易經》上講，我們的祖先是仰觀天文，俯察地理，遠取諸物，近取諸身，發現了萬物類象的規律，即萬物按其類基本相象。有的陽的成分多一點，有的陰的成分多一點，有的外陽內陰，有的外陰內陽，於是把所有的事物（開始主要是物質）拿來分類，結果可分成八大類，萬物都拿來分類了，沒有不能納入這八大類之中的，為了描述這八大類物質，於是用八個符號來代表之，這八個符號就是由陰陽組成的後來稱之為八卦的（略）這八個符號。這就是八卦的起源。至於有的研究易經的書說，河出圖，洛出書，聖人伏羲氏則之而畫八卦，是不確切的，這造成了人們對八卦起源的神秘性，不利於科學的宣傳周易，這八個符號是我們祖先對物質世界的認識和描述。是當時的文字，是文字的祖宗。後來先人又發現，不但物質世界符合八卦的分類和規律，精神世界亦可以用八卦來描述。筆者在《清正氣功》專着中提出，從大的範圍來分，物質世界屬陽的世界，精神世界屬陰的世界。陰陽兩世界均符合八卦所描述的分類和規律。易聖周文王據此進一步推演，將伏羲描述自然的物質世界的先天八卦推演成同時可以描述自然和社會的包括精神世界在內的後天八卦即文王八卦。我們現在應用的就是文王八卦。
隨着人類的進步和發展，精神世界和物質世界的相互作用增多，所發生的變化過程和結果，僅八個卦（符號）已經不能清晰的分類和描述了，於是周文王根據這兩個世界的運動變化發展規律將文王八卦進一步推演成（八八）六十四卦，從此萬事萬物的運動變化發規律展的規律都在其中了，沒有能逃出其外的，現代科學的發展亦證實了六十四卦與宇宙的自然社會規律的相吻合性。如六十四卦與生物遺傳基因結構和組合方式是一致的。
可以這樣說，文王當時做的是很偉大的科學研究，他對自然的社會的萬事萬物的分類歸納總結和運動變化發展規律的揭示和描述，是如此的嚴密和準確，具有如此強大的生力，歷幾千年而不衰，是現代的所謂的諾貝爾科學獎成果所不能比擬的。可憐的是，現在還有人把我們祖先的科學研究成果說成是封建迷信，何等的無知悲智。現代的許多科學無不是以周易理論為源泉，無不是從周易理論中得到啟示而發展起來的，二進制計算機的發明就是顯著的例子。可是有人忘祖了，忘了我們中華民族科學和文化的根。他們人長大了，懷疑起自己的來源了，人都是父母陰陽結合的產物，能說父母的陰陽結合是迷信嗎？
周易的起源是科學的，這個起源不搞清楚，往往容易被當成迷信。自古以來，太乙，六壬，奇門被認為是《周易》預測中最為高深的三門學問。其中奇門遁甲用以掌握天時，明確地利，發揮人的能動性
二、八卦知識
八卦的"卦",是一個會意字,從圭從卜.圭,指土圭,開始以泥作成土柱測日影.卜,測度之意.立八圭測日影,即從四正四隅上將觀測到的日影加以總結和記錄,這就形成八卦的圖象.
八卦的最基本的單位是爻,多是記述日影變化的專門符號.爻有陰陽兩類,陽爻表示陽光,陰爻表示月光.每卦又有三爻,代表天地人三才.三才的天部,包括整個天體運行和氣象變化,這些星象之學,古稱天文.地部指觀測日影來計算年周期的方法,用地之理了解生長化收藏的全過程.人部指把天文,地理和人事結合,以便按照這些規律進行生
【後天八卦圖】
後天八講流行,形容周期循環,如水流行,用以表示陰陽的依存與互根,五行的母子相生.後天圖是從四時的推移,萬物的生長收藏得出的規律.
從<<周易.說卦傳>>中可以看出,萬物的春生,夏長,秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其轉換點就表現在四正四偶的八節上,這就構成了按順時針方向運轉的後天八卦圖.
每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四個節氣,於此可見這些卦圖的
實質了.
三、易學總論
什麼是易學呢?簡而言之,就是從觀察日月運行及其所產生的陰陽變化中發現的一整套認識,分析,處理問題的方法和規律,它好象一把打開科學寶庫的通關鑰匙,也可以稱之為一部宇宙代數學.易學中的太極,八卦,河圖,洛書等圖象,又相當於這部代數學里的萬能公式,它可以把宇宙的一切事物都代進去.為什麼這樣說呢?因為古人發現,在觀察天,氣象當中記錄下來的符號,形成了太極,八卦,河洛等圖象,既然天體運行,氣象變化都是按照這個規律在進行,那麼,在這個天體當中,受到這些氣象影響的所有事物,是否也有共通規律,彼此相互影響,於是把這些規律用於各種事物中去觀察,證實了確實是如此,這樣才把它肯定下來的.由此可見,中國人是世界上最早脫離神權統治的民族,它不需依靠神的幫助,它只要按照這些規律,就可以認識宇宙間的事物,找出解決問題的方法來.前人對'易'字的含義作了三方面的解釋:
1.易者,不易也,作定理解.它包括了天地萬物普遍的理論現法則,是分判一切事物的準則.
2.易者,變易也,作推衍解.天地之大,萬物之多,變化莫測,但可通過易理之推衍,鈎深致遠,達到對層出不窮的事物變化,能"唯變所適".
3.易者,簡易也,有如模式或公式.因人的生命是有限的,天下事理是無窮的,必須通過易學來執簡御繁.古代行民們在長期的農業生產和生活實踐的鬥爭中,發現氣候對人和農作物的影響最大,而氣候的變化又與太陽和月亮的運行密切相關,要掌握日月運行和氣候的變化,就必須進行仰觀俯察,因而便產生了古天文學.所以,易學是從古天文學,古氣象學觀測中發現和總結出來的一整套規律.易學博大精深,多擺在分析處理問題的方法上,它的內容,包括大法,心法和師法.大法指所依據的客觀存在的自然規律;心法指挈其事物的綱領;而師法則依靠口耳相傳.
易的歷史涉及了象,數,理,氣,占卜各種學說.近人黎凱旋的<<易數淺說>>中:伏羲畫卦,本是文字,天文,歷算,數學,製作等方面的民生實用之學,而與卜筮不發生關係.當然易卦也可用在卜筮上,但那只是易學很多功用之一.