周易思想中的保合太和的和合精神

周易思想中的保合太和的和合精神，和合是中華民族文化的首要價值和精髓。《乾 彖》曰：“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。”天道變化使原來的次序、規則都被打破了，而需要使各個事物按照應具的本性和規則發展，各個國家、民族都依據自己的實際和特點來發展，這就是“各正性命”。“保合太和”，王弼注：“不和而剛暴。”是說乾道陽剛若無坤道陰柔的和合，就要剛暴而敗亡。陰陽互補，剛柔相濟，才能“保合太和”。這樣才能使萬物茂盛地生長，萬國都安定繁榮。

周易思想中之所以“首出庶物，萬國咸寧”是因為和合。《繫辭下》解釋說：“天地綱緄，萬物化醇；男女構精，萬物化生。”天地、男女即乾坤、陰陽相對的兩極，是謂衝突；銦媼、構精，便是交合、交感，即融合；化醇、化生即新事物、新生兒的誕生。構成衝突一融合一和合體（如新生兒）。這便是《國語?鄭語》講的“和實生物，同則不繼”的意蘊，不繼就是不能生生不息。《革?彖》解釋說：“二女同居，其志不相得。”陰陰相加，不能生孩子，所以不繼。

周易思想中“保合太和”的和合思想精神影響中華民族的政治、經濟、文化、思維、內政外交等。在人與自然關係上講“天人合一”，“天人感應”，“天地萬物與吾一體”；在人與社會關係上講“禮之用，和為貴”，“和以處眾”；在國家、民族關係上講和親善鄰，“協和萬邦在人與人關係上講“仁者愛人”，和衷共濟；各文明之間關係上講“和而不同”，“和平共處”；在人的心靈上講平心靜氣，和氣長壽；在家庭關係上講“家和萬事興”，在商業上講“和氣生財”等等。和合不僅滲透社會生活的各個層面，而且成為社會生活的指導思想。