“命運”一詞與我們的關係很是密切，以現代哲學觀視之，只要有人的存在，就有特定時空內的選擇和活動，而這種選擇和活動即可視為“命運”。人類寫下的歷史，便是一部人自身的命運史。一個人從出生、成熟到死亡，人類從無知到有知，從愚昧到文明，無不透視着對命運的認識、利用或者抗爭。但最終，都 不得不承認命運的不可戰勝。
嚴格說來，“命”和“運”的意義有所不同：命是與生俱來的，一般不會改變。命運字面上意義是指生命的經歷。命指生命，運即經驗歷程。“命運”一詞由來已久，可以這麼說，古今中外不同程度相信命運的人佔了大多數，上至王公貴族，下至黎明百姓。大凡遇到過大不順的人都信命運。
如好命、壞命、富貴命、貧夭命等。就如俗話說的：凡事皆由命，半點不由人。而運是一時的，即某人某一時段在某一區域之順逆。如鴻運當頭、運氣不通等。它會隨着時空的轉化而有所不同，有起有伏，而且某種程度上可以人為地改變。如吉時去吉方，凶時凶地勿往；或改一下風水，改一下名字等都是趨吉避凶之舉。至於多做好事多積陰德，更是消災之良方。總之，命是固定準則，而運是在此範圍內某一時期的表現，是命的一部分。
承認命運的存在，是人類數千年來在生活、社會活動和對大自然的搏鬥中逐漸體驗而得，再經古聖前賢的總結、推廣，在吾國人中形成了一種獨特的《周易》文化，陰陽五行說及其命運觀，已深入到我們“龍的傳人”之骨髓。春秋戰國后的諸子百家中，恐怕只有墨子是不信命的，而孔子這位“第一聖人”在經歷了大半生的折騰后，“五十而好易”，結果就留下了“不知命無以為君子也”、“死生有命，富貴在天”、“君子居易以挨命，小人行險以僥倖”等不少千古名言。我們都知道東漢大學者王充及其名著《論衡》，但知道這部著作中有幾篇是專門詳論“命運壽祿”的，恐怕就不多了。
四柱預測，就是俗稱的八字算名術，又叫子平術。自唐初創至宋完善，在我國可謂婦孺皆知。人不論大小富貴，均要找人算一番。一千多年來經久不衰，如果沒有一定的科學性、合理性和正確性，那就不可思議了。古人信命，今人也信命，只是因歷史的原因被打入冷宮近二十年。現在有一種現象，越開放的地區、越富貴的人群越信命。是耶？非耶？愚以為，命運是存在的，可知的，在一定範圍和程度上也是可以改變的。這就是我們研習命理的目的：掌握規律，了解命運，指點迷津，趨吉避凶，實現人生價值的最大化。