人類的命運是否當真不能改變？試想想醫學的進步，延長了人類的壽命；民主政制的產生，造就了更多自由的空間；科技的發展，為人們帶來更多的方便和享受；知識學問的累積，使人類的文明進步；這些全部都是人類努力的成果！如果人類不與自然環境鬥爭的話，相信今天還是生活在茹毛飲血的時代！“不知命無以為君子”，此命非指“宿命”，實指“天命”，是說君子應該效法“天行健，君子以自強不息”的態度去面對人生。其實術數的應用，根本上就是為了要作出正確的抉擇，使人生的命運發展得更為理想，達至趨吉避凶之道！
要論術數，不可不談命理，命理不是指算命上的技術，而是指探討人生命運的理念。任何人找人算命，又或自己研究五術，大部份人的目的只有一個，就是希望能夠通過了解自己的命運來爭取更豐盛的人生！
紫微斗數也好，四柱推命學也好，鐵板神數又或河洛理數也好，這些不同的命學，無非是推命術中的一種技術，就有如各種武術內的不同招式。
研究命理只懂得在技術上磨練，縱其一生，恐怕其成就亦十分有限。無他，得其技而失其義，又怎能盡窺命學之堂奧！
相信任何研究命理學的人，都會有一個共同的疑問：“命運是否可以改變？”，若命運不可改變，那麼人生的努力還有什麼意義？若命運可以改變？又有什麼人可以證明這點？又要通過什麼方法去改運？
我不知道在各位讀者之中，是否有人想過這些問題，又或者已經有了一個能令你們滿意的答案。有一位指教過筆者八字的師父，他的命學觀就是：“落地喊三聲，好醜命生成。”，除非鑽進娘胎，再換一個時辰八字出生，否則人生的命運是完全不能改變。他的觀念是絕對的“宿命論”，就是說人生的命運是已經註定，所以才能通過命理去推算出來，而這些推算出來的結果是無法改變的，只能去適應忍受，就有如術士所說的“順命”，順這個天命，這個天命要你富便富！要你貧便貧！你不能有任何改變與作為。
這一種論說對我國的文化思想毒害之深，實在難以估計。且不說老一輩的命師，就以近代命學的發展來說，在技術上的論斷，可說是隨着社會的進步，推陳出新，使命學的推演進入一個新的領域。只可惜論命的技巧雖然大有進步，但是思想觀念方面，很多人仍然抱着“宿命論”的態度。
執持此論之輩，論命時常常鐵口直斷，若見人命犯桃花，便說是娼妓之命，甚至勸人從事色情行業來“順命”化解。各位讀者看來，可能會覺得甚為謊謬可笑，但這樣的事情，在東南亞各地，可說是無日無之！
“宿命論”在術數、宗教與及哲學三者之間，因其據點有異，所見並不盡同。宗教與哲學方面的見解，筆者識淺，豈敢輕論！在此只略談個人之所見。為何術數家會產生宿命已定的觀念呢？相信原因不外乎數點；或因誤解佛法，以“宿命觀”為佛教的“因緣論”；或一脈相承，“明師”出“高徒”；或為了謀生，要客人相信命不可改，但花錢卻可改運。但最普遍的反是因應用術數推算，偶得奇驗，但卻只知其然而不知其所以，從而認為冥冥中天數已定，無容改變，故生此種見解，正統的術數研究者，犯上這種毛病的最多。
這種論見之謬，實因不明“易”理，不知變化！錯執預“測”為預“知”！其實不論任何術數，都是用來探索未來的一種工具罷！也不過是一種數式。而任何推算出來的結果，皆沒有可能擁有絕對的準確率。其間，推算者的功力，與當事者本身的品德修養，及其客觀環境的改變，皆會影響預測的準確度。孔老夫子尚言其卜筮的功力，也不過是七成左右，何況吾等！