下面根據命運觀的分類來從9種不同角度看命運應當是怎樣的：
1、指過程、軌跡
每個人的生命都有一個過程，所以人人都有命運1；命運1是不是註定的？是的，而且是全定的；是什麼註定的命運1？是規律；規律是哪裡來的？規律是宇宙（包括人）本身在運動過程中所固有的自然屬性。
所謂道法自然。
2、指狀態
一個本來很窮困的人，忽然中了彩漂大獎，命運2從此改變！這個命運2就指的是生命當時窮困的狀態。所以命運2也是可以改變的，如果說窮困的命運2不可能改變，那就與實際不符合了。但是從命運1來看，忽然中了彩漂大獎，命運1也不可能改變，也是命1中註定！由此可見，如果不區分命運的概念，就問：命運可不可以改變？哈哈，即使都把握住了命運真諦，也要得出不同的結論了。
3、指定數
有人認為一切都是定數，似乎易經就傳達了這樣的思想，但要是把握住了定數之後呢？是不是人就可以改變這個定數了？有人認為改變不了，有人認為能改變了，比如預測出某時有水災，就不到水邊去，不就可能躲過了嗎？至少不是一定改變不了呀！並且誤認為全定論就是宣揚有災也不可能躲過的理論！哈哈，誤會啦，這裡有三個問題需要搞清楚：
[1]對定數的把握這本身也是定數；
[2]預測學預測到的“定數”（暫稱：定數1）與命中註定的“定數”（暫稱：定數2）不是一個概念，定數1是對定數2的一種預測結果，僅僅是一種認識，二者可能相同，也可能不同！如果問“定數”能不能改變，而不區分是定數1還是定數2，或者認識不到二者的區別，嗨！又怎能說得清，又怎能不誤會呢？！
[3] 認為有災也不可能躲過的理論不是全定論而是否定人的主觀能動性的宿命論，因為它沒有認識到預測學的預測及對預測結果可能的改變也是定數，也就是說宿命論並不是完全徹底的命定論。
4、指規律
物質是運動的，物質的運動是有規律的。但因此就能推斷什麼都是註定的嗎？是的，雖然統計規律等西方科學的規律不能推斷，但中國術數學陰陽五行八卦等規律卻可以。
5、指感覺
由於人對命運真諦的感覺朦朦朧朧，又與各人的經歷有關，所以有的感覺到的是環境力量，有的感覺到的是規律，有的感覺到的是心想事成、命由心造。
6、指環境力量
由於人類能改變環境，所以就應當說能改變命運6。若認為環境造就人，人不能改變環境，人的一生都由環境決定，即命運6是註定的，這就不對了，再言全定，更是錯上加錯！
7、指大道
大道既指宇宙統一信息場，又指宇宙規律，大道對萬物的支配無可更改。命運7也是全定的。
8、指結局
認為命運就是結局，而不論過程如何！這樣就得出一個結論：人在命運8面前無能為力。
顯然這種消極的命運觀是錯誤的，人的生命中的好多結局，都是人努力奮鬥的結果。實際上，通過結局與過程的辨證統一關係，是可以得出正確的命運觀----全定論的：過程和結局同樣完全註定。任何一個結局都是更大結局的過程，而任何一個過程都是更小過程的結局。
9、指預測結果
比如根據出生年月日時推斷人的一生命運的預測學，四柱、紫薇斗數等，預測出來的結果就稱為命運9，此命運9是可以改變的，但如何改變又是全定的。比如一個人根據四柱預測到18歲的哪月哪日哪時會有一次大災，但只要不到西南方去就能躲過，恰好那時有一個朋友請到西南方去，沒去，於是安然無恙。後來遇一精通奇門遁甲的先生，把他18歲時可能有的災以及如何解的都給測出來了。再比如某人根據風水先生的建議，將住宅的大門由南改為西南，在午年到來的時候躲過了一次風水上預測的災難。通常說是風水先生改變了這個人的命運，但由此人的生辰八字來看，那個午年根本就構不成災！原因是有貴人幫助！所謂改變“命運”，改變的是什麼“命運”？改變的是命運9----預測結果。
三、“命運”是渡河的筏
總起來看，“命運”一詞只是我們認識宇宙真諦的一種工具，“全定論”這個概念也是如此，都是渡河的筏子，未渡時需筏，已渡則當舍筏，什麼“命運”、“全定論”統統舍我而去吧！
但請愛護此“筏”，還有後來人需“渡”。
四、命運之全程的概念
在全定論哲學中，所說“命運全定”中的“命運”，用的就是事物發展變化的全過程的概念，並將此稱為“全程”或稱“真正的命運”。而預測學所預測到的命運(如四柱所標誌的命運)，稱之為“標誌命運”，或稱“預測命運”（預測結果），“預測命運”是可以改變的! 預測學所說“改變命運”就是改變的“預測命運”。用數學上的集合來表示就是：
{全程}={真正的命運}={若干次改變之後的最終的命運}={包含對“預測命運”的所有改變在內的總的過程}
命運（全程的概念）是宇宙中萬事萬物變化發展的全過程，是從生到滅的軌跡。已為宇宙規律所完全預定。