易卦系統最基本的要素為陰陽概念，而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義。如果不理會陰陽的狀態，只論及其性質，則可以用陽爻（－）和陰爻（－－）表示陰陽。將上述陰陽爻按照由下往上重疊三次，就形成了八卦，即“干，坤，震，巽，坎，離，艮，兌”八個基本卦，稱為八經卦。再將八經卦兩兩重疊，就可以得到六個位次的易卦，共有六十四卦，這六十四卦稱為六十四別卦，每一卦都有特定的名稱。如果再考慮陰陽的狀態，則陰陽概念又進一步劃分為“老陰，老陽，少陰，少陽”（亦稱“太陰，太陽，少陰，少陽”）四種情形，可以用“X，O，--，－，”四種符號分別代表之。六十四別卦每一卦的每個位次上都可能有四種陰陽狀態，於是全部易卦系統就共有4096種不同的卦。如果將陰陽性質構成相同的各個卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四種分系統，可以稱為某某卦系。《周易》經部文字說明的內容就是對六十四卦系中部分易卦的象徵意義的解釋以及相應的人事吉凶判定（稱為占斷）。
在四柱預測學中，以正偏財為財，已為定論。但這隻是從一個側面來看的狹義的專指，一般而言，運通時自然就是財利，所以從廣義而言，財即養生資生之物。然而我們稍稍往前控究一步就可知道，只要能起着養生資生之功能的皆可視為財，並非單純指人民幣或美元港幣而已。
換言之亦即並非以正偏財為座標。而應該以用神的五行調和平衡為通則。運通財亦通，以平衡觀而言的氣穴為用神喜神，此亦可謂之“借力平衡”。
比如財能生官，官亦能生財，“陞官”然後“發財”么！此為五行反生、五行反誨等理論在六爻中的活用。
是故，兄弟能奪財，亦可生財，用神（比如世爻）弱財爻旺時，逢兄弟即能生財；財會壞印，但印也能生財，印是養之物，印是事業，印旺事業旺。逢官可以有名，逢財逢比則可進財。
子孫能生財，財也能生子孫。將錢買機器、買進貨物、辦廠、再投資、財利不是更多麼！
開始講運通時，財是財利，但當財為忌神，運不通時，則財便代表空頭支票，貪污、不義之財等害己之物。
在六親通變中，兄弟可以視為投資，若化父母或子孫則更是投資了，兄弟也是朋友、同事、夥計、平輩人等。
子女是小孩，也是徒弟、學生、小輩人；子孫又是商品、貨物、科技成果等。
父母為工廠、實體、公司、房屋、車輛、護照。鑰匙、資料、教材等，臨火為電話。
在看卦中，為了看透用神，可用一種“正反觀爻法”來看，看卦不是看某爻地支是何六親，何六神，應爻臨兄還是父，而應該倒過來看，如；占婚姻，看應爻，不是說“應爻是什麼”？有哪些內容？而要這樣看：是什麼佔據了應爻的位置？比如應爻是兄弟，則是如此看：是兄弟佔據了應位（妻宮），這是鵲巢鳩占，兄弟飛臨妻位，意味着此妻乃“人皆可夫”，大眾情人一個，多主不睦，與八字中日支坐比劫相類。
卦例；原來是個牙醫；
子/酉/癸丑（寅卯）陳先生問職業為何？
白官 、 巳 應
田父 、、未
勾兄 、 酉
朱父 、 辰 世
龍才 、 寅
玄子 、 子
測工作通常看父母爻官爻等等，但是細細的琢磨起來，應該是看用神付出精力的那個爻才是、付出力氣的那個爻叫“子孫爻”，子孫是用神的瀉神，是英華泄處處，甘心情願付出處，用力處，故為工作之性質。因為付出之後，他才能變為財，所以子孫能生財。財生何來？從付出勞動得到的勞動成果（子孫）轉化而來。（工作和單位是不同的概念）。
在這個卦中，用神是辰土，世爻，第四爻的酉金是用神的“作業對象”，酉屬金，表示堅硬，其字形象牙齒，臨勾陳，在應方，為客人，他乾的就是。“勾”去顧客牙齒的事。應爻為顧客，臨白虎，所以他的客戶專門在自己的頭的位置（六爻、口中）出血。
卦中酉金陽爻居四爻的陰位，很不穩便了，那是因為牙齒不好的緣故——所以才光臨陳先生這個所在。
因為酉金不穩；所以才會動，動了才能生子孫的財把牙拔了，客人才會付錢。
如果再觀察觀察酉爻上下爻情況，你會啞然失笑——父母爻為工具，兩父夾一酉，鉗住牙齒往外拔（事態順序線往外進行），兩父夾酉都在一個兌卦中，兌為毀，斷！拔掉啦！“三個女人一台戲”，三個爻在其所在的卦中也可唱一台戲。
從以上的種種分析來看，圖象已基本清楚。於是我說：“看樣子你是個牙科醫生了！”“是啊！你算得真有意思。”他說：“三百六十行，哪一行行業不好猜，卻偏偏算出我是牙醫，這周易也是太奇怪了！”