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五行生克關係是易理的一個基本法則。易理的第一層關係是陰陽關係，陰陽關係簡單地說，就是既對立又吸引，不中斷地相互轉化。我只能這麼簡單說說，由於展開來講是講不完的。易理的第二層關係就是五行關係，五行關係主要就是生克關係。
“生”和“克”是對於具體的事物的作用描述。“生”就是增益、加強、放大、衍生等一類的作用；而“克”就是減損、削弱、縮小、滅亡等一類的作用。生克關係是一對矛盾，矛盾就是既對立又同一的。生和克也是這樣的。表面上看起來，“生”大體上是對所作用的事物有利的，“克”則是對所作用的事物不利的。但事實上，對萬事萬物而言，“生”不是絕對的好，“克”也不是絕對的壞。老子在《道德經》中說：“故物或損之而益，或益之而損。”真正對事物有益的既不是“生 ”，也不是“克”，而是在“生”、“克”之間取得平衡，達到和諧。
所說的五行，就指的是：水（一、六）、火（二、七）、木（三、八）、金（四、九）、土（五、十）。前面在《五行相同象》里大家已經就五行的基本性質進行了描述：水對應四象中的太陰；火對應四象中的太陽；木對應四象中的少陽；金對應四象中的少陰；土則是遊離於四象之外的過渡、混沌狀態。下面就是五行生克關係圖：
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