易卦系統最基本的要素為陰陽概念，而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義。如果不理會陰陽的狀態，只論及其性質，則可以用陽爻（－）和陰爻（－－）表示陰陽。將上述陰陽爻按照由下往上重疊三次，就形成了八卦，即“干，坤，震，巽，坎，離，艮，兌”八個基本卦，稱為八經卦。再將八經卦兩兩重疊，就可以得到六個位次的易卦，共有六十四卦，這六十四卦稱為六十四別卦，每一卦都有特定的名稱。
占筮及《周易》一書起源於甲骨卜的實踐，或許到了殷商末年，周文王寫下了六十四卦系的卦辭。後來在春秋時期，孔子的弟子繼承了孔子對周易的發現，着了《易傳》。秦始皇焚書坑術士的時候，李斯將其列為醫術占卜書而倖免於難。《周易》其對於天地萬物進行性狀歸類，天干地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測.
天津老城布局講究暗含太極圖 天津市地震局研究員李大華披露驚人發現，600年前，天津城選址絕非輕率而定，而是大有講究，仔細推演的，海河自然形成的曲線彎道竟然是3個等大的太極圖。
按照幾何學原理，根據其軸線和特徵線切劃出來的最佳位置就是天津衛城所在地。
李大華的一幅天津現有最老的地圖，按主河道曲線畫出的3個太極圖清晰可見。他介紹，這張地圖的底圖是制於清乾隆四年(1739年)《天津縣誌》中的天津縣境圖。由於清乾隆年間華北水利總督設在天津縣城內，因此，該圖的水系分佈位置應該比較準確。他將這三個太極稱為“三岔河口太極”、“南運河太極”和“海河太極”，3個太極圖形直徑相等，兩極均呈正南北分佈，似以逆時針之勢轉動。
廈門大學 生物系的一位研究者，從生物遺傳密碼為六十四聯想到八卦六十四卦，並以四象代表四種鹼基，竟發現遺傳密碼的許多密碼的規律也在六十四卦之中，後來研究人員發現，太極圖就是全部生物界的遺傳密碼。一些天文學家更發現，太極圖就是全部與八卦的變化相符的生命遺傳密碼。
南京大學 李州教授在易經綜述一書是這樣論述的：生死是互根的，沒有死就無所謂生，沒有生也不可能有死。合成細胞的能量要從老細胞的分解中獲故里；只有老細胞的死亡，才有新細胞的產生。分解和複製是同一個過程；坤卦和乾卦只是生和死的關節點罷了，它們是連續的既封閉又開放的過程。從體現事物對待關係的六十四卦靜態方圖中，從64個生命密碼子的對應關係與合成生命過程的卦義及密碼子的功能的對應關係中，我們不難看出mrna（核糖核酸）的密碼子u、c、a、g（尿嘧啶、胞嘧啶、腺嘌呤、鳥嘌呤）和太陰、少陰、少陽、太陽的對應關係。把克里克原模式的第二和第三鹼基序列調一調，就正和原方圖的對待關係一一對應。更可貴的是，作為起始密碼的aug，正是風巽雷震動的益卦；作為停止密碼（ugg）的，正是隱沒無蹤的天山遁。另一個停止密碼uaa對應於蹇卦，山上的大水衝下來，路上行走困難。uag沒有對應的氨基酸，也不翻譯蛋白質，它的對應卦是漸卦。我認為它是一種調節基因，屬於開關調控系統的基因。以四象為鹼基進行組合，成六十四卦。每個卦對應於一個密碼子，每個密碼子都有反應的密碼子。tr-na帶有相應的氨基酸，在核糖體上rrna的幫助下連結成氨基酸鏈，進一步組成蛋白質。由此可知，構成生命體的細胞分解與組合過程與易經八卦是一致的。
17世紀20年代開始，中國易經通過傳教士傳入西方世界，逐漸形成世界易經熱潮。首先影響啟發了萊布尼茲發明电子計算機的思維。哲學家黑格爾在他的自傳中承認，他創造正反合的辯證邏輯定律得自易經的啟發。量子力學的創始人玻爾選擇太極圖作為他的爵位徽章。日本在明治維新時期，用中國易學治理國家起了富國強兵的效應。為此，明確提出："不知易者，不得入閣"的組閣原則，舉國上下掀起學易用易熱潮。南韓的國旗國徽是太極圖，美國著名的貝爾研究所所徽，第二十四屆奧運會會徽也採用太極圖----美、蘇、英、法、日、朝、新加坡、馬來西亞、聯邦德國都先後成立或舉過辦過易經研究會、易經學術討論會。日本、加拿大、南非等還建立了國家級的易經研究會。
八十年代美國易學考古學會，還宣布在美國亞利桑那世出土一件印第安人彩缽上刻上有七個表意符號，與易之復卦相符，並以考古技術測定為七千年前之物。外國一些學者評論，不僅認為"中國的易經改變的是西方人的哲學觀、世界觀和思維方式"，英國的巴克特甚至認為："人們發現傳統的西方關於現實的模式在很大程度上不符合科學事實。而同時，我們的幾位科學巨匠認識到，古老的易經令人驚異地接近了真理，更令人驚奇的是所有地球生命的秘決同易經十分相似，64個卦象嚴格地對應着遺傳密碼中64個dna密碼子。"