易經履卦全文：履卦第十、天澤履卦白話
履卦，由下兌上乾組成，卦形作“履卦”，象徵“小心行走”。“履”字古義通“禮”，故此卦之旨在於戒人循禮小心行走。卦象上乾為天，下兌為澤，上下高低之位正，遂用以表明人亦當辨尊卑之禮而行之。唯其善處其身，行不違禮，才能履危而安。
履：履虎尾，不哩人，亨。《彖》曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以“履虎尾，不哇人”。“亨”，剛中正，履帝位而不疚，光明也。《象》：上天下澤，履。君子以辨上下，定民志。
譯文：履卦：小心行走在虎尾后，猛虎不咬人，亨通。
《彖傳》說：行走，是指陰柔者行走於陽剛者之後。應該和悅地與陽剛者應合，這樣就能夠跟在老虎尾巴後面行走，老虎卻不咬人，這樣行事是亨通的。陽剛居中而守正，能夠踐履帝位而避免弊病，這才稱得上正大光明。
《象傳》說：本卦上卦為乾，乾為天，下卦為兌，兌為湖澤，象徵循禮而行。君子因此辯明上下名分，端正百姓意識。
解讀：上天下澤，象徵著上下尊卑有別的“禮”的規範；而“履”，正是要求沿着“禮”的道路行走，依“禮”而慎重行事。“履”與“禮”就這樣聯繫起來了。所以君子觀察上天下澤之象，就要起到辨明上下的名分，端正百姓的意識。只要依靠“禮”的規範行事，就可以做到“履虎尾，不咥人”了。這是古人的政治行為哲學。
初九：素履往，無咎。《象》曰：素履之往，獨行願也。
譯文：初九：以樸素坦白的態度處世，不會有過錯。
《象傳》說：以樸素坦白的態度處世，是說能獨行其志願。
解讀：履卦六爻，根據不同的主觀特性和客觀處境，分別陳述六種不同的處事類型。初九屬於處履之初，相當於一個人初涉世事，起步踐履，剛剛踏上人生旅途。這時應該以質樸的態度實踐人生，這就是“素履”。“素”是事物本質本色，沒有虛飾。初入社會，做事應該本分自然，雖然未必得吉，起碼可以沒有過錯。《象傳》進一步指出，初九木性剛健，乂以陽爻居陽位得正，故能夠一如繼往地行“素履”之道，必須不受世風澆薄的影響，特立獨行，我行我素，以實現自己的夙願初志，這就是“獨行願”的精神。
九二：履道坦坦，幽人貞吉。《象》曰：幽人貞吉，中不自亂也。
譯文：九二：行走在平坦的大路上，安靜恬淡的人堅持正道可得吉祥。
《象傳》說：安靜恬淡的人堅持正道可得吉祥，說明九二沒有擾亂自己的內心世界。
解讀：初九是剛剛踏上人生道路的旅客；九二則是在人生道路上安閑行走的旅客。九二的主客觀條件都很好。首先，它以陽剛而謙居陰位，說明它剛而能柔；其次，它處於下卦之中，得中而不偏。所以，九二的內心是安恬清靜的，前途是平易坦蕩的。重要的是內在的自我修養，不因人間的紛爭而擾亂自己的精祌境界，方可得吉。
六三：眇能視，跛能履，履虎尾，哇人，凶。武人為於大君。《象》曰：眇能視，不足以有叨也。跛能履，不足以與行也。哩人之凶，位不當也。武人為於大君，志剛也。
譯文：六三：獨眼卻自以為能看，跛腳卻自以為能行。跟着虎尾行走被虎咬，有兇險。這是一介武夫，只可以效力於大人君主。
《象傳》說：獨眼卻自以為能看，根本談不上能辨明事物。跛腳卻自以為能行，根本不可能同他一起走路。有被老虎咬的兇險，說明六三的位置不當。一介武夫可以效力於大人君主，因為六三的心志剛強。
解讀：六三所處的位置很危險，其正在乾之下、兌之上，以陰爻居於陽位，是屬於“多懼之地”，乾之下為“虎尾”，兌之上為“兌口”，六三夾在這裏，當然是“位不當也”。此種情況就好像一個瞎子兼跛子，還自以為視力和腳力好得很，實質虛弱而盲目妄動，如此行事，其結果一定是“哇人，凶”。
九四：履虎尾，恕恕，終吉。《象》曰：想想終吉，志行也。
譯文：九四：跟在老虎尾巴後面行走，保持恐懼謹慎，最終可得吉祥。
《象傳》說：恐懼謹慎，終歸於吉，說明雖歷磨難，但志願得行。
解讀：從全卦看，上體“乾”是代表陽剛的老虎，六三緊跟在老虎後面，有“履虎尾”之象；從各爻看，上體“乾”的中爻九五是代表陽剛的老虎，九四緊跟在老虎後面，也有“履虎尾”之象。六三、九四，同履虎尾，三凶而四吉，這是因為六三以陰爻處陽位（第三爻為陽位），是虛弱其內，剛強其外，以跛眇之身，魯莽行事，必然兇險。九四剛好相反，以陽爻處陰位（第四爻為陰位），是內剛外柔，剛而能柔，內具陽剛之質，卻能以陰柔的方式行事，履危知懼，小心仔細，以恐懼謹慎之行，實現其銳意進取之志，所以它跟在老虎尾巴後面行走，小心翼翼，嗍嗍而行，自然不會出岔子，理應吉祥。
九五：夬履，貞厲。《象》曰：夬履貞厲，位正當也。
譯文：九五：剛決果斷地行事，要堅守正道以防危險。
《象傳》說：行事剛斷果決，要守正防危，因為九五正處於帝位。
解讀：擁有絕對權威，行事果決而獨斷，就是“夬履”。若氣質剛硬而處事方式也剛硬，過剛而不能以柔濟之，英明剛決有餘，兼聽包容不足，主觀武斷，聽不得不同意見，長此以往，必有危厲。所以，當權者也應該像《尚書》中所說的那位：“心之憂危，若蹈虎尾。”
上九：視履考祥，其旋。元吉。《象》曰：元吉在上，大有慶也。
譯文：上九：回顧行履的歷程，考察M吉的徵兆，反身自省，大吉。
《象傳》說：踐履至終極，才可能獲得元吉，這是大有福慶的事。
解讀：此爻寓意處履之終應該總結經驗教訓。上九是履卦的最後一爻，處履之終，象徵著到達了旅途的終點。這時候要回頭看看所經過的歷程，得失成敗的情況，反身自省，從中總結經驗教訓。善始者必須善終。只有在踐履至終極時，仍能作總結回顧，不怨天不尤人，反身求諸己，才算是最後完成了履之道。所以大吉總是在最後的時刻獲得的，這就叫“元吉在上”。“行百里者半九十”，把慎行的精神貫徹始終，獲得最終的“元吉”，才是大有福慶的事，才是履之道的圓滿實現。履卦以踐履比喻人生之途，以“履虎尾”這个中心意象突出強調慎行防危的行為哲學。