易經訟卦全文：訟卦第六、天水訟卦白話解析
易經訟卦全文，訟卦，由下坎上乾組成，卦形作“訟卦”，象徵“爭訟”。上卦“乾”為天，下卦“坎”為水。天西轉，水東流：兩者背道而行，喻示事物不和睦而“爭訟”。全卦展示了置身訟事、審理訟事時必須明了的諸方面規律或道理，重在誡人止訟免爭。
訟：有孚，窒惕，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。
《彖》曰：訟，上剛下險，險而健，訟。“訟:有孚，窒惕，中吉”，剛來而得中也。“終凶”，訟不可成也。“利見大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入於淵也。
《象》曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。
譯文：訟卦：內心誠實，克制、警惕。中途停止是吉祥的，爭訟到底有兇險。利於出現大人。不利於涉越大河。
《彖傳》說：訟卦：上卦為乾，乾為剛，下卦為坎，坎為險。為人外剛健而內陰險，這是喜斗好爭之性，也是訟的卦象。訟卦辭說：“人雖有誠信之德，但須警惕戒懼，之所以中間吉利。”因九五、九二之爻居於上下卦的中位，象徵剛健之人得中正之道。“後來兇險”，因為訴訟終不獲勝。“有利於會見貴族王公”，因為九五、九二之爻象表明其人得中正之道，必獲貴人之助。“不利於涉水過河”，恐怕墜入深淵。
《象傳》說：上卦為乾，乾為天；下卦為坎，坎為水，天水隔絕，流向相背，事理乖舛，這是訟卦的卦象。君子觀此卦象，以杜絕爭訟為意，從而在謀事之初必須慎之又慎。
解讀：訟卦上乾下坎，上為天，下為水。日月星辰等天體從東往西轉，地上的江河水流則從西往東流，二者是反方向運行的。古人直觀自然，看到這一現象，聯想到在反向中存在着矛盾，預示着爭訟的可能。因此，善於謀事的君子從一開始就仔細思考，如何協調矛盾，防止爭訟的產生。訟卦不是教人如何爭訟，而是告誡人止訟息爭。如何做呢？
首先，要保持內心誠實，尊重事實而不感情用事，這就是立足於“孚”。其次，警惕因一時之忿而失去理智，努力從自己這一方平息爭訟。第三，確實非爭不可時，也要適可而止，見好便收，最好中途退出爭訟，這是最吉祥的結局。如果一意孤行，爭訟到底，即使在形式上把官司打贏了，也只能是相爭結怨，仍然是凶，這就叫“終凶”。
初六：不永所事，小有言，終吉。《象》曰：不永所事，訟不可長也。雖小有言，其辯明也。
譯文：初六：做事不能持之以恆，稍有過錯，最後還是吉利的。
《象傳》說：做事不能持之以恆，說明官司不可能長久打下去。雖然稍有過錯，但爭訟雙方的是非曲直終將辨別清楚。
解讀：在爭端未起之前就認識清楚雙方的實力，雖小有言語磨擦，但儘力化之於無形，不至於發展成訟。這是很明智的決策，不要因小小的事端與人爭訟，避免長久糾纏會得到吉利。
九二：不克訟，歸而逋。其邑人三百戶，無眚。《象》曰：不克訟，歸逋，竄也。自上訟K，患至掇也。
譯文：九二：爭訟沒有成功，歸到釆邑，他的三百戶邑人（邑中奴隸）可以免災。
《象傳》說：訟事失敗，逃竄回家。在下之人與在上之人爭訟，敗訟而歸，勢在必然。幸好災難沒有進一步擴大。
解讀：爭訟失利，要及時中止以免禍。九二與九五處於相對位置，兩剛相遇而不相應，造成爭訟。九二居下，失敗無疑。九二以陽爻處於陰位，又在坎險之中，地位和形勢都極為不利；九五以陽居陽，又是君位，勢不可敵，九二怎麼是它的對手！九二與它爭訟，根木就無法進行，必然吃虧，招來的禍患將俯拾皆是。幸虧九二很快就明白了過來，發現官司不能再打下去，於是立即打退堂鼓，火速退出爭訟，這種急流勇退的行為是不容易的，也十分明智。虧得他在急處抽身，使得他的邑人三百戶得以免禍。
六三：食舊德。貞厲，終吉。或從王事，無成。
《象》曰：食舊德，從上吉也。
譯文：六三：依賴先人遺業過活。守持正道以防危險，終將吉祥。或輔助君王的事業，不以成功自居。
《象傳》說：依賴先人遺業過活，因為六三爻象表明，居於九四之下，只有憑藉祖上餘蔭才獲吉利。
解讀：《老子》中說：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”這就是“柔弱勝剛強”的道理。柔弱者陷入爭訟，是陷入進退兩難的是非之地。只有安分守己，與人無爭，處危境而知防危慮險，才能保持舊祿不失，獲得吉祥。即使從事君王委派之事，取得成績也不敢0己居功，能這樣小心謹慎就差不多了。即便對方咄咄逼人，很難對付，但甘居下風的柔弱者，不與它相爭。一個巴掌拍不響，這場訟事終於作罷。這就是所謂爭未必得，不爭未必失。
九四：不克訟，復即命，渝，安貞吉。
《象》曰：復即命渝，安貞不失也。
譯文：九四：爭訟失利，回到家裡，遵從王命，改變態度安守正道，終得平安。
《象傳》說：敗訟回家，服從判決，安守正道，不會再受損失。
解讀：九四表明，陽剛好爭之人，一旦認識到真理不在自己這一邊，自己在道義上失敗了，趕快回頭轉彎，改變態度，仍可歸於正理正道，修正自己的行為，按常規常理說話。這種改弦易轍，修正錯誤的做法，會帶來吉祥的結局。經過“復”（回頭）和“渝”（改變），終於變剛為柔，化訟為和。能夠改過當然是吉祥之兆。
九五：訟，元吉。《象》曰：訟元吉，以中正也。
譯文：九五：爭訟得勝，大吉。
《象傳》說：爭訟得勝，大吉，是因為九五之爻以陽剛居中正之位，象徵人守中正之道，故大吉。
解讀：九五之爻以陽剛居中正之位，這表示大人得位，以公正的態度處理訴訟，就爭訟而言，這是理想的情況了，所以說大吉。
上九：或錫之搫帶，終朝三褫之。《象》曰：以訟受服，亦不足敬也。
譯文：上九：或許會得到賞賜官服佩帶，但是一天之內被剝奪三次。
《象傳》說：由於爭訟而得到賞賜官服佩帶，也是不值得尊敬的。
解讀：上九象徵恃強爭訟到底而不知悔改的人，即便他因此而得到陞官之賞，但是這完全是由於偶爾遇上了退讓不爭的人而已。一般來說，這種強訟不止的人沒有什麼好下場，所以爻辭在“錫之以轚帶”之前加了一個“或”字，表示偶然性。即使如此，這種通過爭訟而獲得的高官厚祿也是極不光彩的，必然受到輿論譴責，結果還是保不住，甚至在一天之內被君王連下三道命令加以剝奪。很快便弄得身敗名裂。這完全是咎由自取。上九所得到的惡果，正好印證了卦辭和《彖傳》中所強調的“終凶，訟不可成也”的告誡。可見，整個訟卦不是教人如何爭訟，而是教人息爭止訟的。