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六爻預測入門之:六爻應期

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  六爻預測入門之:六爻應期

     爻的本義是“交”、“效”,綜橫之交、陰陽之交,“效”則是通過“交”所產生的“效用”,可以通過全局計算來衡量,依不同方法、體系、定位立極,有相應不同解釋。

     六爻,既可以指從下向上排列的六個陰陽符號的組合,也泛指借用這種組合進行預測的方法。

  用六爻預測的方法很多,例如時間卦、銅錢搖卦等等,當然現在還有電腦軟件起卦。在這裏主要向大家介紹這兩種方法。
  
應期

  自古至今,關於測卦都重視吉凶的應期,何謂應期?應期就是你所測事發生的日期,或年、或月或日,或時間。則所謂的“遠應年月;近應日時”。 關於應期者,眾說紛紜,方法也很多,很複雜,生世生用神者吉,克世克用神者凶。(注:自測則以世為用神,測其他則以對應的六親為用神。) 用神旺而不動或用神合住,以沖合之期斷(合待沖) 用神旺而不動或用神動而化合、或合其他靜爻、或合日建月建、或他爻動合用神,必待衝掉合神之日、月為應期。比如亥日測求財,得寅木妻財為用神,如發動(如臨日建月建則未必要動),則“巳”日或月可得(或寅申可得)。 用神逢沖,以合沖之期斷(沖待合) 用神動而化沖、或沖其他靜爻、或沖日建月建、或他爻動沖用神,必待合去沖神之日、月為應期。 比如亥日測求財,得妻財為用神,則“巳”日或月可得(或寅申可得)。 用神休囚,以生旺之期斷,用神無氣,以生旺之期斷;卦中用神不受日建月建動爻之生為休囚無氣,須在長生、帝旺之日或旺相於月為應期。 用神受制,以制殺之期斷 “殺”、“制”都是克,比如用神寅木被動爻申金所克制,則必須在巳午火之日、月為應期,因為申金是克制寅木的“殺”,那麼巳午火便是“制殺”之物了,所以“制殺”就是巳午之期(月、日);用神得時旺,動而又遇生扶以生扶之期斷之,這裏的時指年、月、日,有時也可指“時”,即遠應年月,近應日時是也。那麼,“得時旺”就是與日建月建五行相同或受月日建之生者,如果發動遇其變爻或其他靜爻生扶者,以生扶之神當值為應;但如遇用神爻地支與月建或日建地支相同者,也有人以當日或當月斷的。 用神不現(伏藏),以出現之期斷,用神不現,以伏神之地當值之月、日斷之。 用神逢空,以出空之期斷。 用神逢旬空,以出空之當值之月、日期斷之。


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