《易經》是我國最古老、最富有盛名的一部古典哲學實用著作，是中華民族聰明智慧結晶；又是自然科學的胚基，各種學科的淵藪；東方文化的奇葩。其理義博大精深，思慮玄妙，立論恢宏，內容豐富；而涉及的範圍極為寬廣；上論天文、下察地理，中及人事；從自然科學到社會科學，從社會生活到社會生產，從安邦治國到如何處世做人等，都有着詳細論述。
翁振明先生2008年9月20日在江西興國縣隆重舉行的首屆全球華人易學名人峰會暨風水文化申遺第二站推動儀式期間論文獲的特等獎
正如清代“四庫全書”總綱目所引及的“易道廣大無所不包、旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術、醫理以逮方外之爐火，皆可授易以為說”。之所以這樣，《易經》對中國文化科技的進步和影響，起着了相當大的價值和意義。同時對世界文化科技的研究也起着極大的吸引力。近百年來，西方、日本等國家的科學家們已把目光轉向到《易經》這門東方神秘文化瑰寶精華。並把其辨證思維模式和現代科技研究結合起來。而在計算機、原子、物理學、天文學、醫學等領域取得一個有一個的輝煌成果。而歐洲著名哲學家榮格曾在英文版《周易》再版序言寫道：“談到世界人類唯一的智慧寶典，首推中國的《易經》。在科學發展研究方而，我們所得到的定律常常出現短暫，或被後來的事實所覆蓋。唯獨中國的《易經》恆古常新，相延幾千年之久，依然具有其價值而與最新的原子物理學頗多相同的地方。”諾貝爾獎獲得者，世界著名物理學家李政道博士亦曾說過：“易經太極所包含的抽象觀念已超過了物理上的基礎理論"。近百年來最大科技的發現和發展都已證明了《易經》在世界上所擁有的重要性和實用性。
國際《易經》學會主席成中英教授在中國首屆易學應用研討會中說過“周易是生命的學問，宇宙的真理，文化的智慧，價值的源泉。從學習與應用方而，她不僅是中國的、也是東方的、更是世界的；不僅是古代的、也是現代的、更是未來的。”這就更加體現易學的真正內涵和博大精深的實質與價值。
近三十多年來，隨着世界潮流不斷推進和發展，隨着科學技術的不斷進步，也隨着我國政策的不斷改革開放；在鄧小平、江澤民和胡錦濤總書記為首的黨中央周圍領導下和帶領下；中國現已走在世界前列。各個領域已全面展開，形成了多元化優先進級新格局。構建和諧社會，以人為本，增強人文素養，實行科學發展觀，創建精神文明和物質文明等等。使中國與世界接軌，全面領先發展……
《易經》學術也同樣與時代並進，並受到國家領導們的重視認可，於2004年授權建設部建築文化中心；在北京人民大會堂舉辦了史無前例的第一屆中國建築風水文化與健康地產國際論壇研討大會。之後在2005年，2006年連續第二屆、第三次在南方地區廣州市召開。國際《易經》著名預測學家，邵偉華老師，在第二屆中國建築風水文化與健康地產國際論壇中，談及的建議書講到：“《周易》不僅是群經之首，而是居我國傳統文化之首。因為她歷史最悠久，是中華民族文化的源頭，是中華民族聰明智慧結晶；是中華民族文明的經典著作，是我國運用科學發展觀構建和諧社會的文化基石；是中華民族之魂"。在本次會議談《易經》論和諧過程中，資深而顯盛名的武漢大學哲學系教授唐明邦老先生提及講到：《易經》作為儒家經邦濟世的寶典，對孔子“和為貴"的理念有深刻闡述。誘導人們涵養心性與和諧的精神境界，堅持“與人為善"的寬容心態，營造“安土敦仁"的和諧政局，維護天人和諧的生存環境。數千年以來，和諧理念深入人心，成為中華民族的寶典思想財富；至今放射着燦爛光輝。對當今構建社會主義和諧方針政策啟迪良多。所以，《易經》的內涵是真正中華民族之魂，是一部對人類貢獻的擴世經典。2007首屆中國當代易學名人峰會暨風水文化申遺首站推動儀式研討大會的成功召開，更加體現了《易經》對人類的發展需要的重要性和建設性。也更加體現了國家領導們明確的世界觀和正確的和諧方針。使我國《易經》學術文化再度攀向歷史新高峰。
《易經》她又是一門既樸素，又循序自然哲理的科教書古典文化著作。她不僅是預測學，更是決策學；也有自身的特殊性和建設性。我們在研究與應用，必須要以心平氣和，專心致意而超凡脫俗的思想境界和證確的世界觀、人生觀、價值觀，以時代精神和兩個文明建設精神，以構建和諧社會，人文素養的總方針，來尊循履行的原則和方向。要真正做到有實質，有理想；必須始終堅持愛國立場和文明思想教育。全面系統探討周易與科學規律更深層的內在聯繫和相互關係。傳播科學思想和科學方法；發掘易經學術文化對現代和未來的新意義與新價值。本人認為應必須把握住以下三個問題：
1、把握住黨的施政方針政策和國家制訂的法規。每位研究學者應該認真地遵循和融合，一切活動均應在政策容許的範圍內，不可隨便逾越；更不能違法亂紀。就算有多大困難，也應該履行自己的職責和任務。以自強不息、厚德載物等高情操、高素養；去感化他人、引導他人。為構建和諧社會攜手共進。
2、把握住黨在各個時期的中心任務；把易經學術研究的實際應用和黨在這個時期的中心工作結合起來，真正做到古為今用，以求真務實，與時代並進的思維模式；真心實意地服務社會，造福人類。
3、把握住人民群眾在不同階段的最大需要。而我們在應用易學，研究易學，就必須和廣大人民群眾的整體需要有機地向他們傳播中華民族文化優良傳統和美德；有誠意且較重點的盡量幫助怎樣擺脫困境，而減少一切所帶來的精神負累和經濟負擔。使其帶着笑容、帶着輕鬆、帶着平和心態與信心去爭取和完成自己的人生道路。這樣既做了行善積德的好事，又為社會增添了無形而看不到的財富。也在現實應用中不斷弘揚祖國瑰寶和《易經》學術的學習心得與研究應用；成為名符其實，有道德、有愛心、對構建和諧社會有益地出一份微力；也成為真正的應用研究學者。
我們現在對易學方面的研究與應用，遵循居安思危，以自強不息的大無畏精神，進德修業，動靜有常，恆久而不已；向著祖國的優秀傳統文化，創建和活力新世紀、新風尚、新啟點。和諧共處、共勉共進、團結友愛同心同德；為構建和諧社會而跨出二十一世紀作貢獻。為美好未來，創造出更輝煌、更優秀的成績，為人類造福。