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易的起源

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 易是《易經》的簡稱,包括《周易》和《十冀》。傳說易的起源和演變歷來有三古三聖。
     三古是指《易經》的產生,創作,傳承和成書經歷了上古,中古和近古三個大的歷史時期。上古是指伏羲女媧生活的新石器時期,中古是指夏商周時期,近古是指春秋戰國時期和孔子生活的年代。
     三聖是指伏羲,周文王和孔子。伏羲創立太極八卦,對華夏文明起源作出了偉大貢獻,伏羲創立的八卦圖是一部無字天書,直到現在對我們的生活仍然有着重大而深遠的影響。中古之聖周文王囚羑里(在今河南省安陽市湯陰縣北4.5公里的羑里城遺址)時,悉心演繹上古八卦和《連山易》,《歸藏易》,終於演繹出新的64卦,還編撰了卦辭;此後他的兒子周公又整理編撰了爻辭,從此以後卦符便有了文字,圖文兼得,象意參照,為《易經》成書奠定了基礎。
     孔子從50歲開始虔心研習《周易》,撰寫了幾萬言的解讀文字,有解釋卦辭和爻辭的《彖辭傳》上下篇,《象辭傳》上下篇和《文言》,有闡釋易理的《繫辭傳》上下篇 ,有說明卦象卦理的《說卦傳》,還有說明卦序排列的《序卦傳》和《雜卦傳》共十篇 ,稱為十翼,對《周易》的傳承和推廣起着重要作用,所以孔子是使《周易》承前啟后的近古聖人。
     三易是指《連山易》,《歸藏易》和《周易》。《連山易》是神農氏炎帝所創,將伏羲八卦首次演繹為64卦,因炎帝又號連山氏,故以象徵山的艮卦為首卦,取義為“山之出雲,連綿不絕”。《歸藏易》為軒轅黃帝所創,黃帝演繹的64卦以坤卦為首卦,坤卦象徵地,地是萬物的歸宿和載體,萬物皆生於地而終必歸藏於地。同時黃帝又號歸藏氏,故取名《歸藏易》。《周易》是周文王囚拘0里時演繹的64卦,以乾卦為首卦,表明天地初開,萬物始生,以未濟卦為末卦,表明一事的終結又是另一事的開始,周而復始,循環往複,永無止境,故名《周易》。
    《易經》是我國古代研究宇宙萬物運動變化發展規律的自然哲學典籍,是我國傳統文化的開山之作,位列五經之首。它以太極為宇宙觀,以象數理為思維工具和方法,以陰陽五行學說為理論形式,闡述了對世界的認識。從本質講《易經》來源生活,是對客觀世界的反映,它的思想觀點是屬意識範疇,它的形式就是一部書,它經歷以三聖為代表的中華民族集體智慧的結晶,跨度三古,它的民族文化價值是深遠的,是中華民族的靈魂,也有歷史研究價值,也是一部卜筮之書,是預測學中一部古老而深邃的寶典,和國外星象學家的占卜理論有異曲同工之妙,可以說《易經》是世界預測學的鼻祖。


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