1、五行相生宜忌
古代哲學家認為，天氣之生與地氣之成，是構成五行的基本要素，按五行相生的順序，依次為木、火、土、金、水。即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相生，是五行中某一行，對另一行的促進、助長，如土能生金，這兩個五行又分主生者’受生者，主生者力量被泄弱（如火生土），受生者力量加強，主生者是施給受生者接受。
五行相生，還要分清強弱之生，也就是日常所說的真假之生。強生者，指主生者有充分的力量去生助受生者，同時受生者也有吸納的力量來接受主生者的施給。就像師傅教徒弟一樣，一個德高望重有學問的師傅，遇上聰明伶俐的弟子，師傅教多少，弟子就能學多少，如果遇上天性愚鈍的弟子，師傅縱有經天緯地之才，也難將自己的本領傳授給他，如果主生者力量太弱，無力生其受生者，或者受生者自己力量太弱，巳經沒有力量接受主生者付給的能量，那麼這兩行之間的生，為之弱生，也就是假生。古人按五行劃分為：
水賴金生，金多水油；金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火窒；木賴水生，水多木漂。
相對的如果主生者太弱，受生者太旺，則又出現：
水能生木，木多水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土虛；金能生水，水多金沉。
講到這裏，可知主生者與受生者力量如果差太多，就等於克，是克的一種特殊表現。
對於上述旺的相生容易掌握，也容易理解和應用，對於弱生的理解和應用比較困難一些，應用時必須搞清楚什麼叫太旺，什麼叫太弱，深刻了解虛生和實生的兩者差別。
2、五行相剋宜忌
五行自身相剋的關係是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。五行相剋，是指五行中的一行對另一行的制約、抑制、約束，五行相剋最主要的是分清主克與受克，主克者制約對方，受克者受制於對方。主克者因克制對方而力量被消耗，受克者因受克，而自身力量被減弱。主克者力量受損害較小，被克者力量受損較大。
五行相剋又分為正克和反克，正克是指主克有力量克制被克者，也就是五行中金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。反克是指主克者自身力量不足，根本剋制不了對方，反而被對方克制，比如土能克水，水多土屯，可是遇到滾滾的大水沖小小的泥土，這時不但擋不住大水，反而被大水沖得一干二凈，這就叫反克，五行反克歸納起來是：.
金能克木，木堅金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火多水干；火能克金，金多火滅。
除了正克和反克，還有重克，重克者是指主克者太強，受克者太弱，使受克者承受不了極其嚴重的傷害，造成死亡性的結局，因為受克者本身太弱，經不住一點風吹雨打，豈能受其嚴重
打擊！重克的歸納表現為：
金弱逢火，必見消溶；火弱逢水，必至澆滅；水弱逢土，必被淤塞；土弱逢木，必被塌陷；木弱逢金，必被砍伐。
3、五行亢乘宜忌
“亢”者乃上升，“乘”者乃太過。“亢乘”就是過分的意思，某些事情過分到極點就會朝相反方向轉化，也就是常說的“物極必反”。比如，父母疼愛子女，本來是相生關係，也是滋長的作用，但若過分的溺愛，對它放縱，會使孩子將來可能走向歧途，說不定回過頭來欺侮你，這些情況都不是好事，所以我們把它稱為“亢乘”。五行亢乘的規律表現為：
金剛則折；水狂則濫；木過則頑；火熾則烈；土厚則壅。