【天干地支的來源原文】
竊以奸作生，蚤天怪出。黃帝時有貴尤神擾亂，當是之時，黃帝甚憂民之苦，遂戰貴尤於琢鹿之野（琢鹿，郡名）。流血百里，不能治之（時帝始制干戈刀劍之器），黃帝於是齋戒築壇祀天，方丘禮地。天乃降十干（即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），十二支（即：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）。帝乃將十干圓布象天形；十二支方布象地形。始以干為天，支為地，合光仰職門放之，然後乃能治也（此十干、十二支之所出也）。自後有大撓氏,為後人憂之曰：吸呼!黃帝乃聖人，尚不能治其惡殺，萬一後世見災被苦,將何奈乎!遂將十干、十二支分配成六十甲子云：
十干所順陰陽：
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
陽陰陽陰陽陰陽陰陽陰
甲丙戊庚壬屬陽，乙丁己辛癸屬陰。
【天干地支的來源白話提要】
因為奸詐的產生和妖怪的出現，在黃帝時代就出現了蚩尤叛亂。當時，黃帝對人民的苦難深懷擔憂，於是與蚩尤在琢鹿的野外交戰。即使流血百里，也無法制服蚩尤。在這時，黃帝開始製造刀劍干戈之類的兵器。
黃帝齋戒築壇，在夏至那天祭祀天地。上天受到感應，於是降下錶示天的十天干，即“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，還降下了表示地的十二地支，即“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。黃帝將十天干按照圓形排列，用來象徵天的形態；十二地支按照方形排列，用來象徵地的形態。這樣，就開始用天干代表天，用地支代表地，天干和地支融合在一起，各自發揮應有的作用，便可用來治理天下。這就是十天干和十二地支出現的過程。
後來，大撓氏擔心後人也會遇到同樣的苦難：“啊!黃帝是聖人，尚且無法制服並懲罰兇惡的人，萬一以後人民再遇到災禍苦難，他們該怎麼做呢?”於是，他將十天干和十二地支一一配對成六十甲子。
天干的順序是：甲一乙一丙一丁一戊一己一庚一辛一壬一癸。
天干的陰陽屬性是：“甲、丙、戊、庚、壬，，屬陽，“乙、丁、己、辛、癸”屬陰。