第十七卦 隨 澤雷隨 兌上震下
乘馬逐鹿之象 隨遇而安之意
推車靠岸,下吉卦
卦辭：推車靠堰道路干，謀望求財不費難。婚姻出行無阻隔，疾病口舌保平安。
推斷：苦極生榮，喜氣盈盈，一切做事，大運亨通。
大象：震木在兌澤之下，木必隨水漂蕩，隨者，順也。
運勢：有去舊迎新之吉象，宜與人合作，可獲厚利，忌三心兩意，或獨斷獨行。
愛情：防用情不專，沉迷情慾。
疾病：病重、須長期治療，注意口腔、肝、足患等症。
失物：即將疏忽之時，會突然察覺。
訴訟：宜決意和解，目前無憂，但不久須防有禍。
周易卦爻辭原文
隨：元亨利貞，無咎。
初九：官有渝，貞吉。 出門交有功。
六二：系小子，失丈夫。
六三：系丈夫，失小子。 隨有求得，利居貞。
九四：隨有獲，貞凶。有孚在道，以明，何咎。
九五：孚於嘉，吉。
上六：拘系之，乃從維之。王用亨於西山。
解文
《隨卦》象徵隨從，隨和：如果隨從、隨和，便能始終亨通，和諧有利。固守正道，沒有任何危險。《象》曰：澤中有雷，隨；君子以向晦入宴息。《象辭》說：《隨卦》的卦象是震（雷）下兌（澤）上，為澤中有雷之表象。澤中有雷聲，澤隨從雷聲而震動，這便象徵隨從。君子行事要遵從合適的作息時間。白天出處辛勞工作，夜晚就回家睡覺安息。
初九，思想隨時代而變化，堅持正道可獲吉祥。出門交朋友，一定能成功。《象》曰：“官有渝”，從正吉也；“出門交，有功”，不失也。《象辭》說：“思想隨時代而變化”，但無論怎麼變，都必然始終遵從正道，這樣就可以獲得吉祥。“出站交朋友，一定能成功”，這是因為其唯正是從，見善則從，沒有過失的緣故。
六二，傾心隨從於年輕小子，則會失去了陽剛方正的丈夫。《象》曰：“系小子”，弗兼與也。《象辭》說：“傾心隨從於年輕小子則會失去陽剛方正的丈夫”，因為二者是互相排斥的，是不可兼得的。
六三，隨從陽剛方正的丈夫行事，則必然丟失年輕小子。隨從於丈夫，有求必得，有利於安居樂業，堅守婦道，貞節處世。《象》曰：“系丈夫”，志舍下也。《象辭》說：“隨從陽剛方正的丈夫行事”，專心不二，說明其志在於捨棄下方的年輕小子。
九四，他人追隨自己，雖有收穫，但有可能發生兇險。雖有兇險，但只要心存誠信，不違正道，使自己的美德顯明，那還有什麼危害呢？《象》曰：“隨有獲”，其義凶也。“有孚在道”，明功也。《象辭》說：“他人追隨自己，雖有收穫”，但因居位不當，有“震主“之嫌，所以可能有兇險。但只要“心存誠信，不違正道”，則可逢凶化吉，這是由於立身光明磊落所帶來的功效。
九五，把誠信帶給誠實善良之人，可獲吉祥。《象》曰：“孚於嘉，吉”，位正中也。《象辭》說：“把誠信帶給誠實善良之人，可獲吉祥”，這是因為九五爻得正居中，不倚不偏。
上六，只有拘禁起來強迫、命令他，他才不得不順服追隨，再用繩索捆綁緊，才能追隨到底。君王在西山設祭，要出師討伐那些不順從的人。《象》曰：“拘系之”，上窮也。《象辭》說：“只有拘禁起來強迫、命令他，他才不得不順服追隨”，這是因為上六爻高居《隨卦》最上爻，物極必反的緣故。
卦爻辭註解
《隨》卦：大通順，占問有利，無害。
倒數第一陽爻：旅館里有事故，占問是吉，因出門人互相幫助有好處。
倒數第二陰爻：拴住小奴隸，跑掉大奴隸。
倒數第三陰爻：拴住大奴隸，跑掉小奴隸，跟蹤去找，得到。占問居處有利。
倒數第四陽爻：相隨出外有收穫，（但不免相爭），占問是凶。在路上有了俘虜，用盟約定了，有什甚害處？
倒數第五陽爻：在美好處掠奪，吉。
最上陰爻：拘留拴住他，又從而說服他。周文王用他去祭岐山。
卦辭詩
澤雷隨
免災順暢澤中雷
大利貞求好事來
天黑當回歸寢處
循規蹈矩眾跟隨
六爻卦象圖
| 澤雷隨 | ||
| ″ | 未土妻財 | 應 |
| ’ | 酉金官鬼 | |
| ’ | 亥水父母 | |
| ″ | 辰土妻財 | 世 |
| ″ | 寅木兄弟 | |
| ’ | 子水父母 | |
隨卦的互卦是風山漸 （互卦是本卦的2、3、4爻與3、4、5爻組成的卦）
第17卦隨卦的變卦有六個，分別是：澤地萃（動初爻）、兌為澤（動二爻）、澤火革（動三爻）、水雷屯（動四爻）、震為雷（動五爻）、天雷無妄（動上爻）
隨卦的錯卦是山風蠱（錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦）
隨卦的綜卦是山風蠱（綜卦是將本卦顛倒后而得到的卦）