第十二卦 否 天地否 幹上坤下
閉塞不通之象 上下不和之意
虎落陷坑,下平卦
卦辭：虎落陷坑不堪言，前進容易退後難。謀望不遂自己便，疾病口舌有牽連。
推斷：占財可成，貴人遠行，出行不宜，事事晚成。
大象：天氣上升，地氣下降，天地之氣不交，主閉塞不通。
運勢：上下不和，百事不通，凡事宜忍，須知否極泰來。
愛情：陰陽相背，拒人於千里之外，有不和及離別之象。
疾病：占病為凶兆，病在腦、肺及腸胃等，慎防癌症。
失物：尋不回。
訴訟：各走極端，有口難言，宜及時求和。
周易卦爻辭原文
否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。
初六：拔茅茹，以其夤，貞吉亨。
六二：包承。 小人吉，大人否亨。
六三：包羞。
九四：有命無咎，疇離祉。
九五：休否，大人吉。 其亡其亡，繫於苞桑。
上九：傾否，先否后喜。
解文
《否卦》象徵閉塞：一個卦閉的社會，人們之間的來往是不通暢的，天下沒有便利之處，君子必須堅守正道；這時強大者離去，弱小者到來。《象》曰：天地不交，“否”；君子以儉德辟難，不可榮以祿。《象辭》說：《否卦》的卦象為坤（地）下干（天）上，為天在地上之表象。天在極高之處，地在極低之處，天地陰陽之間因而不能互相交合，所以時世閉塞不通，這時候君子必須堅持勤儉節約的美德，以避開危險與災難不能謀取高官及豐厚的俸祿，去追求榮華富貴。
初六，拔起一把茅草，只見它們的根連在一起，物以類聚，找它們時要以其種類來識別；結果是吉祥的，亨通。《象》曰：“拔茅貞吉”，志在君也。《象辭》說：“拔起茅草，其根相連，結果吉祥”，說明忠心耿耿，有為君主建功立業的遠大志向。
六二，阿諛奉承有權勢的人，小人因此獲得吉祥；德高望重的大人物否定了阿諛奉承，則是吉利的。《象》曰：“大人否享”，不亂群也。《象辭》說：“德高望重的大人物否定了阿諛奉承，則是吉利的”，因為德高望重的大人物是不能與小人為伍的。
六三，由於受縱容而胡作非為，終於召致羞辱。《象》曰：“包羞”，位不當也。《象辭》說：“由於受縱容而胡作非為，終於召致羞辱”，說明此時處的位置不正。
九四，奉行天命，替天行道，開通閉塞，沒有災禍，大家互相依附都可以獲得福分。《象》曰：“有命無咎”，志行也。《象辭》說：“奉行天命，替天行道，開通閉塞沒有災禍”，說明要實現濟困扶危替天行道的志向。
九五，時世閉塞不通的局面將要停止，德高勢隆的大人物可以獲得吉祥；居安思危，常常以“不久將要滅亡，不久將要滅亡”，這樣的警句來提醒自己，才能像繫結在一大片叢生的桑樹上那樣牢固，安然無事。《象》曰：“大人之吉”，位正當也。《象辭》說：“德高勢隆的大人物可以獲得吉祥”，說明此時處於居中位置，合適得當。
上九，時世閉塞不通的局面將要改變，發生了天翻地覆的變化；起初閉塞不通，後來順暢通達，大家歡喜高興。《象》曰：否終則傾，何可長也！《象辭》說：閉塞到了極點必然要發生傾覆，物極必反，否極泰來，一種局面不會長久持續不發生變化的！
卦爻辭註解
《否》 卦：干壞事的是壞人。貴族占問不利。大的去了小的來。
倒數第一陰爻：拔茜草要按它的類來拔。占問是吉，是通順。
倒數第二陰爻：包裹蒸肉，小民吉，貴族壞。（貴族和小民分開），是通順。
倒數第三陰爻：包裹熟肉，（小人吉，大人壞，亨）。
倒數第四陽爻：有天命，無害。誰受到福？（受到的是泰，受不到的是否）。
倒數第五陽爻：停止干壞事，大人是吉的。衰亡啊衰亡啊，只寄托在脆弱的苞草桑條上，（這樣擔心，故能轉危為安，成為通順）。
最上陽爻：干壞事的跌倒，先壞后喜。
卦辭詩
天地否
天地不交因阻塞
反常世道亂必生
小人得勢欺君子
陽去陰來事不成
六爻卦象圖
| 天地否 | ||
| ’ | 戌土父母 | 應 |
| ’ | 申金兄弟 | |
| ’ | 午火官鬼 | |
| ″ | 卯木妻財 | 世 |
| ″ | 巳火官鬼 | |
| ″ | 未土父母 | |
否卦的互卦是風山漸 （互卦是本卦的2、3、4爻與3、4、5爻組成的卦）
第12卦否卦的變卦有六個，分別是：天雷無妄（動初爻）、天水訟（動二爻）、天山遁（動三爻）、風地觀（動四爻）、火地晉（動五爻）、澤地萃（動上爻）
否卦的錯卦是地天泰（錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦）
否卦的綜卦是地天泰（綜卦是將本卦顛倒后而得到的卦）