易經第七卦 師 地水師 坤上坎下

第七卦 師 地水師 坤上坎下

地勢臨淵之象　以寡服眾之意

馬到成功,上平卦
卦辭：將帥領旨去出征，騎着烈馬拉硬弓。百步穿楊去的准，箭射金錢喜氣生。
推斷：疾病大好，走失能找，行人有信，百事湊巧。
大象：養兵聚眾，出師攻伐之象，彼此有傷，難得安寧。
運勢：困難重重，凡事以正規行事，忌獨斷獨行，投機取巧，提防潛在敵人。
愛情：陰盛陽衰，須提防色情之厄，似多角關係，求婚難成。
疾病：病況嚴重，提防心臟或腹腔腫瘤等。
失物：不會出現，即或尋回，也已損壞。
訴訟：宜進不宜退，內心雖憂，但得貴人之助。

周易卦爻辭原文

師：貞，丈人，吉無咎。

初六：師出以律，否臧凶。

　　九二：在師中，吉無咎，王三錫命。

六三：師或輿屍，凶。

六四：師左次，無咎。

六五：田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿屍，貞凶。

上六：大君有命，開國承家，小人勿用。

解文

《師卦》象徵兵眾（師指軍隊）：堅守正道，德高望重富有經驗的長者統帥軍隊可以得到吉祥，不會有什麼災禍。《象》曰：地中有水，師；君子以容民畜眾。《象辭》說：《師卦》的卦象是坎（水）下坤（地）上，是地中有水之表象。地中蘊藏聚集了大量的水，取之不盡，用之不竭，象徵兵源充足；君子要像地中藏水一樣容納天下百姓，養育眾人，這樣就會有眾多的士兵可用。

初六，出師征戰必須要有嚴明的紀律，如果軍紀混亂必然有兇險。《象》曰："師出以律"，失律凶也。《象辭》說："出師征戰必須要有嚴明的紀律"，要號令整齊，行動一致，賞罰分明。如果軍紀不良，指揮不靈，必然要發生兇險。

九二，在軍中任統帥，持中不偏可得吉祥，不會有什麼災禍；君王多次進行獎勵，並被委以重任。《象》曰："在師中吉"，承天寵也；"王三錫命"，懷萬邦也。《象辭》說："在軍中任統帥，持中不偏可得吉祥，不會有什麼災禍"，表明承受"天命"，因此得到君王的寵幸；"君王多次進行獎勵"，說明懷有治國平天下使萬邦悅服的弘大志向。

六三，不時有士兵從戰場上運送戰死者的屍體回來，兇險。《象》曰："師或輿屍"，大無功也。《象辭》說："士兵不時運送戰死者的屍體回來"，說明不能知己知彼，在敵強我弱的情況下，不自量力發動進攻，結果戰敗，沒有任何功績可言了。

六四，率軍暫時撤退，免得遭受損失。《象》曰："左次無咎"，示失常也。《象辭》說"觀察了戰場形勢后，暫時後退以避敵精銳，免遭更大損失"。說明深通兵法，懂得用兵有進有退的常理。

六五，田野中有野獸出沒，率軍圍獵捕獲，不會有損失；委任德高望重的長者為軍中主帥，必將戰無不勝，委任無德小人將運送着屍體大敗回，占問的結果必然是兇險的。《象》曰："長子帥師"，以中行也；"弟子輿屍"，使不當也。《象辭》說："委任有德長者統帥軍隊戰無不勝"，表明居中恃正，行為有法度，必然獲勝；"委任無德小人將運送着戰死者的屍體，大敗而歸"，說明用人不當，必招致大敗，將自食惡果。

上六，凱旋而歸，天子頒布了詔命，分封功臣，或封為諸侯，或封為上卿，或封為大夫，但小人決不可以重用。《象》曰："大君有命"，以正功也；"小人勿用。必亂邦也。《象辭》說："天子頒布了詔命，分封功臣"，是為了按功勞大小而公正封賞。"小人決不可以重用"，因為重用小人必然危害並擾亂邦國。

　　卦爻辭註解

　　《師》卦：占問（任命）總指揮是吉的，無害。

　　倒數第一陰爻：行軍靠紀律，紀律不好，凶。

　　倒數第二陽爻：身在軍中吉，無害。王三次嘉獎。

　　倒數第三陰爻：軍隊有時載屍歸，凶。

　　倒數第四陰爻：軍隊駐紮左方，無害。

　　倒數第五陰爻：打獵得禽獸，執行（上級）的話有利，無害。
長子統率軍隊出征，次子戰死，載着屍體歸來，占問是凶。

　　最上陰爻：天子有命令，封侯國，封大夫。小民不用封爵。

　　卦辭詩

　　     地水師

　　用兵須慎莫貪功

　　爭戰從來禍害重

　　統帥占求當吉利

　　或能趨吉又避凶

　　六爻卦象圖

　　師卦的互卦是地雷復 （互卦是本卦的2、3、4爻與3、4、5爻組成的卦）
第07卦師卦的變卦有六個，分別是：地澤臨（動初爻）、坤為地（動二爻）、地風升（動三爻）、雷水解（動四爻）、坎為水（動五爻）、山水蒙（動上爻）
師卦的錯卦是天火同人（錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦）
師卦的綜卦是水地比（綜卦是將本卦顛倒后而得到的卦）