世爻、六爻持世、六爻六親持世指的是什麼？
六爻持世所預示的含義有哪些？
上面所講的是用神持世，若忌神持世又會是如何呢？忌神即為克制用神的，也就是克所測之事的。如求財，兄弟為克財的，即為忌神，如兄弟持世，即為忌神持世。忌神持世，就表示所問之事到不了身邊，當然就成不了事。俗語所說的手拿棒子叫狗一一越叫越遠就是這個道理。測求官，子孫持世；測考試，財爻持世；測兄弟，官鬼持世等等，都為忌神持世。人們在財運差的時候求財，俗語說的騎馬追財，也是忌神持世財難求的情況。需要提前說明的是，忌神持世，也並非所測之事皆不成，也要結合忌神的旺衰動變等，如忌神持世動而化出用神，所問之事反可成。關於忌神持世而成事的種種狀況，在下部會有論述，請讀者注意閱讀。
由上述之理可推，原神持世，當然對所問之事有利；仇神持世，對所問之事不利。如測求財，子孫持世，即為原神持世，求財易得；父母持世，即為仇神持世，求財辛苦。
應爻與諸神的關係與世爻類似，由上面的思路也可以理解之。
如測雙方經濟合作之事，應爻臨兄弟爻，且與財爻不相干，則表示對方不肯投資。測搬家到一處新房吉凶，應爻臨父母爻但受衝剋，必為不吉之象。^
下面的六親持世歌訣是古人總結了各種六親持世時預測不同事情的斷語，讀者可仔細玩味：
兄弟持世莫求財，官興須慮禍將來；朱雀臨身防口舌，交重必定損妻財；父母相生身有壽，化官化鬼有奇災：
父母持世主身勞，求嗣妾眾也難招；官動財旺宜赴試，財搖謀利莫心焦；占身財動無賢婦，又恐區區壽不高：
財爻持世宜財榮，兄若交重不可逢；更喜子孫明暗動，利身克父喪文風；求官問訟宜財托，動變兄鬼萬事凶：
官鬼持世事難安，占身不病也遭官；財物時時猶失脫，功名最喜世當權；入墓愁疑無散日，逢沖轉禍變為歡
子孫持世事無憂，求名切忌坐當頭；避亂許安失可得，官訟從今了罷休；有生無克諸般吉，有克無生反見愁。
有好多易友下很大功夫去背，其實是沒有必要的。只要靈活掌握了六親主事要領，在具體預測時就可以靈活地分析出結果，決不需按照上述的歌訣來對應。比如，兄弟持世一句，莫求財，兄弟克財，當然不宜求財了。
官興須慮禍將來，官動必克兄弟，而現今兄弟持世，豈不受克？官克世必為禍！朱雀臨身防口舌，雀臨兄弟主口舌是非。交重必定損妻財，持世又發動，傷妻破財。父母相生身有壽，父母主壽，今父母生身，健康長壽。化官化鬼有奇災，世動變鬼回頭克，必有大災。其他的論述也都很簡捷易懂，都是六親之理的具體應用。
什麼叫持世，六爻持世指的是什麼？
用神、忌神、原神、仇神、耗護神與世應是納甲預測兩個重要體系。在具體預測中，這兩個體系要有機地聯繫起來，方可做出準確的預測。而此點恰恰是初學者難於過關的。這一節，就探討這一問題。
幾年前，遇到一位想自學納甲的學生，見面后給我提出了一個問題，說自己看了一段時間書，前面的基礎基本懂了，到了世應這一部分，持世這一概念怎麼也沒搞懂是什麼意思？我聽后很有感慨，感慨之一，我們的易學書基礎性不夠，不具備自學的條件，我回想了一下，確實沒有解釋什麼叫持世這一概念的納甲書。感慨之二，我們的易學文化確實很難，這一套思維模式很獨特，所以，要想學好易學預測，首先要建立起這一獨特的思維模式。
那麼，什麼叫持世呢？簡單說，就是在身邊的意思。因世爻為測卦人自己，什麼爻持世，當然什麼爻所代表的事情就在自己身邊了。如，財爻持世，財爻就在自己身邊，如測求財，財在身邊，當然就是得財之象。測求官，官爻持世，此官也可得了。當然，周易預測並非這樣簡單明了，什麼爻持世，什麼事情並非一定可得，還要結合該持世之爻的旺衰、動變以及它爻對其的生克沖合等，但持世當然是事情成敗的重要標誌之一。