在預測中可應用的易辭包括卦辭、爻辭、象辭、彖辭、序卦辭、雜卦辭等，現分述如下：
1.六爻解卦卦辭
卦辭是一卦的總綱領，一卦的吉凶悔吝全在其中，而且又準確地反映着該卦的卦意。一般來說，卦辭吉，所問之事吉；卦辭凶，所問之事則凶。卦辭對一卦之六爻均具有導引作用，如《風火家人》卦卦辭為“利女貞”，故不管測得哪一爻，均應考慮“利女貞"一辭。
2.六爻解卦爻辭
爻辭是一卦的運行狀態，更準確地反映了所測之事的性質。在預測中爻辭要重於卦辭。一般來說，爻辭吉，所問之事則吉；爻辭凶，所問之事則凶。有時，某一爻辭的內涵，可以反饋到全卦，以至影響到每一爻。如《風天小畜》卦第三爻爻辭為“輿說輻，夫妻反目”則風天小畜卦每一爻均具有“夫妻反之象。
3.六爻解卦象辭
象辭又分大象和小象，大象每卦一辭，由上下二卦的象徵說明全卦，小象每爻一辭，從各爻位置的角度進一步說明爻辭。象辭在預測中也有重要的作用，象辭有時闡述得比卦辭、爻辭更淸楚，有時又是卦辭、爻辭的補充。其中，大象也反映全卦的特性，甚至楚卦辭、爻辭所沒有反應的，如《水天需》卦象辭“雲上於天，需，君了-以飲食宴樂”，誘導着全卦，遇此卦多有吃喝之事發生。
4.六爻解卦序卦辭與雜卦辭
熟練掌握了序卦辭與雜卦辭，也會使具體預測達到獨特的效果。序卦辭是對六十四卦序的解說，但有時也可輔助斷卦，比如“物畜然後有禮，故受之以履。”由此可推，“履”卦具有“禮”象。故在預測時，占“肘”卦之人，往往有“禮”。
雜卦辭，是以綜卦和錯卦的關係來解鐸六十四卦，語言秸練，雜卦辭往往可引為具體預測之用。如“晉晝也，明夬誅也”，假如測失盜得“晉”卦，則必為內天所為。
5.六爻解卦彖辭
彖辭是由六爻之間的整體配合闡述一卦的含義，有時彖辭也可做為斷卦的一種輔助手段，使卦斷得更精確，更全面。
—易辭斷卦中.有時直接應用易辭的字面含義。比如，測婚得《天風姤》卦，卦辭為“女壯，勿用娶女”，其意已不言自明；
——有時應用易辭的引深含義。比如，測事業得《天火同人》卦二爻動，其爻辭為“同人於宗，吝”，其引申含義可理解為幹事業只用自己的親信而造成不利；
——有時又需要把某些數術的知識融人易辭當中去破澤該辭所反映的隱晦內涵。比如，測經濟得《澤水困》卦三爻動，其爻辭為“閑於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，凶。”其中“不見其妻”之“妻”，可理解為“妻財”，即經濟效益，故此辭可理解為無經濟效益可言，甚至破財。
正因為易辭具有不盡的引申內涵，因此，不過千餘條的卦辭、爻辭、象辭、彖辭便可參斷世界萬事萬物之先機。比如，《澤雷隨》卦之二爻辭：“系小子，失丈夫”，測行人為丈夫或大男人走失；測經濟，因“小子”可解為“子孫”，即財源，故有利；測官運，可解為得到了“子孫”失掉了“官鬼”，故此官不得；測失物，小件可回，大件必失；測求謀，可解為貪小失大……因此，許多易辭在應用中，已經遠遠超出了其宇面含義。