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《易傳·繫辭》
《易傳·繫辭》：易有太極，是生兩儀。
太極是分兩儀之前的狀態，即事物的本質、本源、源頭、根本的含義。
炎黃曰
太極就是一、元、始、初、本質、中心、重點、內涵、源頭、根本、本質特性。
太極是一種思想
在實際的八字命理預測中，太極也沒有很多處很明顯的表現，也是更多的體現在基礎。所以太極本身是一種思想。
在無極的狀態時，是無所謂吉凶禍福，而到了太極的階段，就有了標準、有了價值觀，也就有了吉凶禍福的觀念。所以儒家的思想中，是沒有“無極”的觀念的，最初的觀念就是從太極而起。
孔子的《易傳·繫辭》中說道：是故《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。故儒家最講究名利禍福吉凶，也被稱為入世之學。
物物一太極
目前人類社會中，區別於動物，主要受到這種儒家思想的影響。而“道”家的思想，基本是把人當作動物一樣、當成和其他生物一樣，還其本身屬相，不追求本身屬相之外的附加價值觀，按照生物的本身屬相、本身規律而生活。
陰陽中的老陰或老陽，可以理解為太極的一種表現；在八字命理中，從格的八字，也可理解為太極的一種表現！
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