還原“四象生八卦”的原理與程序

還原“四象生八卦”的原理與程序

　　(“叄伍以變”產生“三爻八經卦”的原理與程序)

　　本章是依《周易》文辭的真實涵義，還原伏羲氏依“叄伍以變”的方法，在“太極圖”上模擬太陽晝夜在地球八個地域上的“靜態”,創造“三爻八經卦”的原理和程序。

　　一、先明確《周易》的有關幾句話

　　1.“參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻”。(《說卦傳》第一章)

　　2.“剛柔者，晝夜之象也”。(《繫辭傳•下》第一章)

　　3.“遂知來物，非天下之至精，其孰能與於此?叄伍以變，錯綜其數，通其變，遂成天下之文,極其數，遂定天下之象”。(《繫辭傳•上》十章)

　　4.“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。數往者順，知來者逆,是故易逆數也”。(《說卦傳》第三章)

　　5.“乾，陽物也;坤，陰物也。陰陽合德，而剛柔有體，以體天地之撰，其稱名也小,其取類也大，其旨遠”。(《繫辭傳•下》第六章)

　　6.“天行,健:君子以自強不息”。(《象傳》上《乾》)

　　“地勢，坤：君子以厚德載物”。(《象傳》上《坤》)

　　7.“易與天地准，是故能彌綸天地之道……通乎晝夜而知”。(《繫辭傳•上》第四章)

　　8.“聖人南面而聽天，向明而治，蓋取諸此也”。(《說卦傳》第五章)

　　二、依晝夜性質對應“八卦”，正確定位、定向、定性、歸類

　　在地球晝夜定位中，伏羲氏以“叄伍以變”的程序，在“太極圖”上創造了“三爻八經卦”。先依晝夜對應“八卦”定位、定向、定性、歸類。

　　晝：

　　其象，謂“天”。

　　其質,謂“陽”

　　其性，謂“乾”。為“動”、為“剛”、為“健”、為“自強不息”……其用，謂尊，為君、為父、為夫、為上……

　　定向，南方。

　　以陽爻“——”符號示其“象”。

　　夜：

　　其象，謂“地”。

　　其質，謂“陰”。

　　其性，謂“坤”。為“靜”、為“柔”、為“厚德載物”……

　　其用，謂卑，為臣、為母、為妻、為下……

　　定向，北方。

　　以陰爻“——”符號示其“象”。

　　三、“叄伍以變”是產生“三爻八經卦”的程序與方法

　　破解揭示證實，《周易》在《繫辭傳•上》第十章中說，“遂知來物，非天下之至精，其孰能與於此?叄伍以變，錯綜其數，通其變，遂成天下之文,極其數，遂定天下之象”，就是對“是故易有太極，是生兩儀,兩儀生四象，四象生八卦”的綜合解釋。

　　如果不依太陽晝夜運行為本源，就犹如“天書”而無處思維，後世僅在讀“叄”(san)?還是讀“參"(can)中至今仍在迷茫中。因此,兩千多年來正確解釋這句話的人極少。破解揭示證實，《周易》僅用“叄伍以變”闡述了在“太極圖”上創造“三爻八經卦”的過程。其實，只有“叄伍”二字才是“畫龍點睛”。

　　何謂“叄”?指晝夜是在“晝陽始於夜陰而終於夜陰”，“夜陰始於晝陽而終於晝陽”的“始極、盛極、終極”三個階段中運轉輪迴，《周易》定義為“三極之道”。

　　何謂“伍”?是指晝夜都是在運行“伍”個自然態的法則中陰陽交變。比如，晝陽從“雷卦”一陽生起為“陽始極”，經黎明、上午、中午為“陽盛極”，運行五步到“巽卦”，就與一陰生起的“陰始極”交變。夜陰亦是運行五步又與一陽生起的“雷卦”交.變為“陽始極”。晝與夜都是在“三極”中輪迴，在“伍”的法則中交變。

　　四、“叄伍以變”自然產生“三爻八經卦”的具體程序和方法

　　伏羲氏在“太極圖”上，依“陰陽爻”符號和“叄伍以變”的程序,模擬地球北極晝夜定位的八個陰陽狀態創造了“三爻八經卦”。

　　(一)首先繪製“太極圖”

　　“太極圖”上南為“晝陽”，下北為“夜陰”。

　　先畫一個“圓”示地球(太極)，在“圓"內東西向對應畫出…線。

　　注意!w線落筆的瞬間“兩儀”就出現了，上端為“晝陽儀”，下端為“夜陰儀”。〜線左端為一陽生起的“雷卦”，右端為一陰生起的“巽卦”。在“陰儀”內畫一“陽魚眼”，在“陽儀”內畫一“陰魚眼”。瞬間，“太極圖”就繪製成功。其實，就是如此簡單和自然。

本文來自專題：八卦圖,周易八卦圖,易經五行八卦圖

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