八卦場態的研究

八卦場態的研究

探究八卦的“場態”

伏羲先生從太極的第一動能，到八卦的建立，是運動發展的過程。那麼，我們在看八卦圖的時候，就應當把它“動起來”，如一個動畫片，太極、兩儀、四象、八卦撲面而來。即使到八卦了，它還是在生生不息，但為了研究它，我們給它照張相，勉強地說它是“卦”。其實八卦也是運動的，每個“卦”都有自己的特點與結構，當然，相同的卦象也會由於時空關係具有能量的差異，如同一個太陽，在上午與中午您會感受到溫度變化。用現代人的觀點看，它同時具備“質”與“能”兩種特性。所謂“質”，是符號內在特定構造的象徵意義，表達具體物質的特性與結構，看到“乾”會感到陣陣的寒意，刀劍般的鋒利；所謂“能”，就是它能量的特性，在不同的關係下各質態之間的能動關係，冬天與夏天里的“乾”當然會不同。

現代易學研究者常用“場態”來描述八卦，其實具有象徵意義的太極、陰陽、四象、八卦、五行、干支等都可以用“場態”等詞彙來描述。有些朋友喜歡用“場”來描述也可以，因為目前易學中還沒有準確的定義。這些都是“質”與“能”的綜合體現。

在宇宙世界的建立與發展中，“質”與“能”互為表裡推動事物的發展，如時間、空間以及人類，都具有這樣的特點，只是我們對一些“場態”的認識還在探索中。

任何事物都有其“場態”，影響着周圍的事物，同時，也一定受到周圍事物“場態”的影響。

八卦的“場態”是陰陽思維的一種體現，在後面的論述中，我們用八卦之象(性情)來認識其“質”，用五行來認識其“能”。而且這種思維貫穿預測策劃的整個過程。