文王八卦與後天八卦圖的關係

文王八卦與後天八卦圖的關係

文王為什麼要修改伏羲先天八卦？

我們都知道先天八卦與後天八卦是不同的，先天八卦為伏羲所創，後天八卦為文王所創，那麼為什麼文王為什麼要修改伏羲先天八卦呢？

伏義時代認為：天地者萬物之上下也，即天在上，地在下。天動地靜即動為陽靜為陰。卦爻以為陽爻，--為陰爻，乾是三個陽爻所組成，坤是三個陰爻所組成，所以先天八卦把乾為天在上，坤為地在下。先天八卦即天地對待（天和地對、男和女對）。以氣終而象變的說法而言，即事物走到終點（極端）則變向反面，所以復至一陰生，冬至一陽生又顯得格外有哲理性。到了漢代出現了渾天派，並製成了渾天儀，認為天包地外，否認了蓋天派天地上下的舊觀點。說明隨着歲月的流逝，人類在不斷地進步。伏羲先天八卦既然是天地定位，卻只有冬與夏符合，春與秋位置不對稱。按冬夏位置雖然不差，因乾陽在上，坤陰在下，自然規律是陽在下可上升，陰在上可下降。那麼，伏羲先天八卦乾在上坤在下陰陽都不能相交，怎能生出六子(萬物）？又怎能概括大自然之理呢？這就難怪文王制後天八卦了。

另外，不少學者認為：在復朝時期，冰雪融化，海水上升，淹沒了大片土地，到處都是水災。到了周朝時，自然環境發生了變化，天地運氣與先天八卦方位不一致，故文王改先天八卦為後天八卦。

什麼是後天八卦，後天八卦有什麼用途？

什麼是後天八卦？後天八卦又稱文王八卦，即震卦為起始點，位列正東。按順時針方向，依次為巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兌卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，東北。如象徵節氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。後天八卦數為：坎一、坤二、震三、巽四、五屮宮、乾六、七兌、八艮、離九。

後天八卦圖

後天八卦有什麼用途？

周文王根據洛書演繹出了後天八卦，後天八卦闡明宇宙萬物的運轉及其作用，演繹流行之法則。

後天八卦演繹天地萬物生生不息，盈虛消長之規律，揭示一切事物流行之法則。如春夏秋冬之更迭，盛衰隆替之遞變，生老病死之輪凹，吉凶悔吝之變數，一切演進在冥冥之中自有其規律與因果。所謂：盛極必衰，剝極必復，革故鼎新，否極泰來，如環無端，貞下起元，永無窮盡。

後天八卦以離上坎下，震東兌西定位。其序為帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤.說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。其數為戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居其中。此指其生生之序不能改，其氣化之數則有其則。

後天八卦以坎離取代乾坤。乾陽坤陰乃天地之氣化，而離火坎水即意味着天地造化之功能。水火為五行之首，乃陰陽之器，萬物之主。

後天八卦的卦位和作用是流行運轉的，不過流行運轉中也寓有對待的作用。

萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每年3600有奇，八卦用事各主45日，其轉換點表現在四正四隅的八節上，這就構成了按順時針方向運轉的後天八卦圖。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個節氣。