春季五行屬木，春天代表生氣
五行對應的是（木）。春天少陽之氣生髮，陽氣從潛藏狀態進人生長狀態。一陽初生，萬物一片生機，但由於冬寒未退，故氣溫回升較緩，還會“春寒料峭”一番。應於人身，春天應“捂”，防止殘寒外襲。脈象應弦，實為陽氣升發受外寒阻擋之象。
春天應藉助大自然的生機來養“生”，去激發人體的生機，鼓動生命的活力，從而進一步激發五臟，使之儘快從冬天的藏伏狀態中走出來，進入新一年的生命活動。春天重在養肝，因為肝主生機，肝應於春。春天肝氣當旺，肝主生，所以春天養肝比其他氣候效果要好。那麼我們在春天就應該藉此天時重點調養肝的陰陽，重點治療肝的病，可起到事半功倍的作用。要常吃枸杞及酸味果菜。
古人講春季“為發陳，天地俱生，萬物以榮。應夜卧早起，廣步於庭，披髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此乃春氣之應，養生之道也”。意思是說，春天是自然界萬物推陳出新的季節，自然界生機勃勃，萬物欣欣向榮，人們一定要早睡早起，經常散步，在舂天只能讓情志生髮，切不可扼殺；只能助其暢達，而不能剝奪；只能賞心怡情，絕不可抑制摧殘。
1、春天應防風邪
因風為陽中之陰邪，春天又是風氣主令，雖然風邪一年四季皆有，但主要以春季為主，風邪作為單獨致病的病種較多。大風能使人口乾唇裂、典腔黏膜變得千燥、彈性降低，容易導致呼吸道疾病的發生，容易產生支氣管炎、流感、肺結核等疾病的流行，故《黃帝內經》里說:“風者，百病之始也。”
古人認為“風勝則動”，因此風邪常見於肢體運動異常，如抽搐、痙攣、顫抖、蠕動、角弓反張、頸項強直、破傷風之抽搐及面部神經癱瘓所致的口眼歪斜等病症。風邪常與其他邪氣相兼合併侵犯人體，如與濕邪合併侵襲脾胄，往往可見消化不良、腹脹、腹瀉等脾胃受損的癥狀；若與熱合，則為風熱；與寒合則為風寒。人們常說的風熱外感、風寒外感、風濕痹痛等即為顯例。風還可以與體內之病相結合成風痰，風痰上犯還可引發多種病症。
《黃帝內經》認為，“風者，善行而數變”。風邪變化無定，上下竄擾，在表可稽留於皮毛或肌肉腠理之間，或遊走於經脈之中；逆於上，可直達巔頂；犯於下，可侵及腰膝脛腓等處。例如皮膚風疹，來去也迅速，甚至數分鐘內即可遍及全身，其癢難忍。
因此，對於風邪致病，人們必須予以重視，春季養生的關鍵是要防風。《現虛無鑒•知防》指出，“春防風，以防寒”。衣着方面既要寬鬆舒展，又要柔軟保暖。同時根據初春乍涼的天氣特點，衣服不可驟減，如果過早脫去棉衣物極易受寒，寒則傷肺，出現呼吸系統的疾患，如流感、上呼吸道感染、急性支氣管炎等病。雖提倡“春捂”，但也不要過暖以致出汗太多而傷及心，反而對身體不利。《內經》謂“虛邪賊風，避之有時”。在刮大風時要盡攝避免戶外活動，要採取措施以躲避風邪之侵襲。
2、戒怒保肝
春季為肝木用事，怒則傷肝，故春季尤其要注意戒怒。“怒”是歷代養生家最忌諱的一種情緒，它是情志致病的魁首，對人體健康危害極大。因為怒不僅傷及肝臟，還傷心、傷胃、傷腦等，從而導致各種疾病。故《老老恆言•戒怒》說：“人借氣以充身，故平日在乎善養。所忌最是怒，怒氣一發，則氣逆而不順，窒而不舒，傷我氣，即足以傷我身。”
如何才能戒怒呢？首先，要學會用理智的心態來控制自己的怒氣。其次，要學會運用疏泄法，即把鬱結在心中的不良情緒，通過適當的方式宣達、發泄出去，以儘快恢復心理平衡。在發泄不良情緒時，必須先學會通過正當的途徑來發泄和排逍，絕不可採用不理智的衝動性行為。第三，還可採用轉移法，即通過一定的方法和措施改變自己的思想焦點，或改變周圍環境，使自己與不良刺激因素脫離接觸，從而使自己從情感糾葛中解脫出來；培養個人愛好，把情感轉移到另外的事物上去。
3、早陲早起
春季在起床時，先不要馬上睜開眼睛，稍候片刻，等心中感受到沒有睡意再慢慢地睜開，即古人所講的“先醒心，后醒眼”。酲后慢慢坐起，平心靜氣，叩齒三十六通，雙手合掌搓熱，洗臉數次。再用雙手由前向後梳頭幾十下，然後再去室外活動。因頭為諸陽之會，春天頭部的陽氣最旺，經常梳理可以起到舒通經脈、活血化瘀的目的，對頭暈、頭痛、目疾等都有一定的療效。另外《養生論》曰：“春三月……至夜卧用熱湯下鹽一撮，洗膝下至中方卧，使內毒腳氣勿令壅塞。”