建除十二神之吉凶宜忌

夏朝最後的一位皇帝亞癸的名字，可能很多人不熟識，但他荒唐的行為「烽火戲諸侯」的故事，大家都可能都聽過了。為博寵妃「妹喜」一笑，祖宗江山終給他敗了。

成湯把他的皇朝推翻后，改國號商。夏朝的史官便把夏朝滅亡之日，稱之為「閉」日。順理成章，商朝建立之日，便稱為「建」日了。又將建日開始至閉日，共編十二日，每日再加以不同的吉凶宜忌，流傳民間以行各種大小事務。

上述只是一個附會的故事，其實這十二神（或辰）是拫據每月地支的五行而編排的。下例以酉月（農曆八月）起例，日元地支酉之日，便稱為建日，然後順序編入如下錶。
日元地支
酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申

十二神
建除滿平定執破危成收開閉

因為最先兩神，名稱為建及除，所以這種排列的神殺，便稱之為建除十二神。為了使到廣泛的人民能了解它們的性質，更粗略地將除、定、執、危、成、開日定為吉日；建、滿、平、破、收、閉為不吉之日。

查實每個神，都有著它不同的吉凶宜忌。整體上是一個天道的循環。「建」是建立；有了新的開始，便是「除」舊佈新的時候了。不斷的進步下，又進入了「滿」的階段；滿之後，必有部分是溢瀉的，這便是「平」了；平之後，自然是「定」；政局穩定之時，「執」權者出現的時間了；每事有建之日，必有「破」之日；若能凡事有居安而思「危」的心態；萬事皆可「成」功；便可達到「收」成之日了；自建至收，共十數，數既無終之理，故又是一個「開」始的時候；最後的當然是「閉」了。

只要掌握這十二神的基本意義和理論，我們便能對我國的擇日學有初步的了解了。

建除十二神簡單宜忌

十二神
宜
忌

建
入學出行赴任祭祀
動土開倉

除
祭祀祈福交易嫁娶
出行移徒

滿
祭祀祈福掃舍求財
動土移徒

平
祭祀動土修飾
開渠

定
祭祀祈福交易嫁娶
官訟出行詞訟

執
祭祀祈福捕捉
開市交易移居出行

破
破屋求醫
諸吉之事

危
祭祀祈福交易嫁娶
遷移

成
嫁娶移徒出行立約
官訟詞訟

收
祭祀、祈福、入學、納財
出行、行喪

開
開市、嫁娶、祭祀、祈福
動土
閉
祭祀、納財、塞穴、築堤
開市、嫁娶、出行、動土

上述資料，僅供參考，若要擇得吉課，還要將當事人之出生資料，行事時的
年月日時四柱五行的生剋制化…等，加入推算，才可算是一有效之法。