論天干旺相休囚死絕概念
1、對於古今當名家學者和實占派的理論實踐來證明書籍，裏面論述了五行旺衰階段。什麼叫五行的旺相休囚死的原因何在？我認為主要以出生日柱再根據月令提綱和四季來決定因素。而且,被古今當代命理學家們談論比較很多觀點和看法？在這裏面總的方法和精神，也就充分說明在春夏秋冬四個季節里，在每個季節都有一個五行處於“旺”，另一個五行處於“相”，另一個五行處於“休”，另一個五行處於“囚”，另一個五行處於“死”的狀態,這就是五行的原因。
2、大家都知道了什麼叫做旺、相、休、囚、死的原因呢？在這裏面我把一年四季解釋如下：
（旺）處於旺盛狀態
（相）處於次旺狀
（休）依然無事，亦即退休也
（囚）衰落被囚
（死）被克制而生氣全無
3、觀看大自然五行變化，在一年四季中的旺相休囚死自然發展規律現簡介如下，介紹如下。
（春） 木旺、 火旺、 水休、 金囚、 土死。
（夏） 火旺、 土相、 木休、 水囚、 金死。
（秋） 金旺、 水相、 土休、 火囚、 金死。
（冬） 水旺、 木相、 金休、 土囚、 火死。
（四季）土旺、金相、火休、木囚、水死。
4、觀看和視覺：我們易友朋友們，從上面說法就可以明顯看出五行旺衰的規律性。也就是說當令的季節旺，我生它的相，生我的休，克我的囚，我克的死。
舉例用天干為例，春天是木的季節，當令旺相，因此木旺，火的原神是木生出來的，因此火相；水的原神是木的母親，原神木己長成旺盛之木，因此母親便可退居一旁，所以水處於休的狀況；春天非常旺盛，金完全無力量克伐，這樣靠邊站而是金囚；土的原神被木所克泄，因為木既當令旺季，氣勢強旺，因此土死-你在分析四季應用中，比如：日柱如果出生在春夏季節，八字中日柱以木為主體，這就是當令月建旺相得時。八字日柱為金生在春天月建季節，那麼就是被囚而不得時了，在其它依次往下類推就可以了。我們便於學習觀看對照？我們一起來再反過來對比，利用五行為主導，觀看分別把它們處於一年四季旺相休囚死的狀態介紹如下：
（木）春旺、冬相、夏休、四季囚、秋死。
（火）夏旺、春相、四季休、秋囚、冬死。
（土）四季旺、夏相、秋休、冬囚、春死。
（金）秋旺、春相、夏死、四季旺、冬休。
（水）冬旺、四季死、春休、夏囚、秋相。
5、從上面四季內提出了，旺相休囚死的情況下，觀看大自然金木水火土五行變化都是體現在四季之中。我們易友朋友們就明顯看出來五行在一年四季的發展與規律性，因為這個道理很多人不一定懂這方面的理論觀點？上面五行是以日柱出生月令來定論：比如，當令的旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。
舉例：以木（按日住），春天寅卯辰三個月令木當令季節，因為木旺。火是木生出來，所以火相，水是生木的母親，現在木已長成旺盛之勢。母親便可退居一旁，因此水休；春木旺盛，金已無力克我。所以靠邊站而金囚，土是木所克，比如白柱生在木旺在寅卯辰三個月令季節？氣勢強旺，因此土死。
6、我們在觀看具體應用時候？一個人日柱如果生在春天水旺盛在月令季節，推八字主要以日柱為主體，推測其它五行組合就是當令得月建而生旺相。如果八字中可以日柱金為主體，生在春.夏季節，就是被囚而不得月建，不得月令也不受生的影響下，自然就發揮不了大的作用？其它情況依次按上面方法往下推斷就行了。為了方便易友朋友們的學習視覺和對照，我們了起再把五行進一步說明如下。
（長生）萬物發生向榮，如人始生而向長也。
（沐浴）又叫“敗”，以萬物始生，形體柔脆，易為所損，如人生后三日，以沐浴之，幾至困絕也。
（冠帶）萬物漸榮秀，如人具衣冠也。
（臨官）如人臨官也。
（帝旺）萬物成熟，如人之氣興旺也。
（衰）形衰，萬物形衰，如人之氣衰也。
（病）萬物病，如人之病也。
（死）萬物死，如人之死也。
（墓）又叫庫，以萬物成功而藏之庫，如人之終而歸墓也。
（絕）又叫“受氣”或“胞”，以萬物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也。
（胎）又叫“受氣”或“天地氣交”其物在地中萌芽，始有其氣。如人受父母之氣也。
（養）就是“成形”，萬物在地中成形，如人在母親腹中成形也。
可以說明上例寄生十二宮的吉凶用法，參用大運，流年很有必要？也是推測八字中的五行吉凶。判斷八字中：陰陽五行順行、逆行、陰陽五行生死，在運用之中就體現出來。