農曆干支曆法
我國自古沿用農曆。“農曆”之稱，可能來源於我國以農立國，制訂曆法必須以服務農業為本所故。我國的農曆，並不是完全的陰曆，也不是完全用陽曆，而是陰陽兩歷並用的曆法。
農曆雖然也把朔望月的時間作為歷月的平均時間，但農曆運用了設置閏月和二十四節氣的辦法，使歷年的平均長度等於回歸年。這就使它又具有陽曆的成分。所以它較之純粹的陰曆要好。
根據我國歷史記載，從黃帝到淸末，我國人民使用過百餘種曆法，但基本上都是陰陽曆的性質。經過漫長時間的不斷觀察、研究、修正，我國人民早在三四千年前就將純粹的陰曆和陽曆很好地調和起來，這確是我們祖先的一大發明。
農曆的歷月是以朔望月為依據的。朔望月的時間是29日12小時44分3秒（即29.5366)，因此農曆也是大月30天，小月29日，但它和純粹的陰曆並不完全一樣，因為純粹的陰曆是大小月交替編排，而農曆的大小月是經過推算決定的。農曆每一個月初一都正好是“朔”（即月亮在太陽地球中間，而且以黑暗的半面對着地球的時候）。有時可能出現兩個大月，或連續兩個小月。由於朔望月稍大於29天半，所以農曆每100個歷月里，約有53個大月和47個小月。
農曆是基本上以12個月作為一年的。但12朔望月的時間是354.3667日，較回歸年要相差11天左右。這樣每隔3年就要多出33天，即多出一個月。為了把多餘的日數消除，每隔3年就要加—個月，這就是農曆的閏月。有閏月的這一年就叫閏年。所以農曆的閏年就有13個月了。究竟閏哪個月，是由節氣來決定的。
干支紀年、月、日、時
我國農曆記時方法的一種，把十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）與十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戊、亥）順序兩兩配紺，共配成60干支組，叫做一個“甲子”。干支最先用來紀H、紀年，后來也用來紀月、紀時。
1.干支紀年：每一年以一個干支組來記錄，因為只有60對干支組，所以60年後，干支紀年又循環開始，干支紀年的界線劃分是以農曆中的二十四節氣中的立春作為標準，立春前均視作去年，立春（包括立春日)后，視作今年。至於每年的立春節氣，査閱農曆即可知道。
2.干支紀月：有其具體規定。首先把十二個月配以地支。十一月為子、十二月為丑、一月為寅、一月為卯、三月為辰、四月為已、五月為午、六月為未、七月為申、八月為酉、九月為戍、十月為亥。
3.干支紀日：每天用一組干支來代表，60天一個循環。這種紀H的方法在甲骨文之中已有大量記載。用以連續不斷的紀日，最遲是從春秋時期魯隱公三年（相當公元前722年）二月己已曰起至如今！即已有近2700多年之久。
4.干支紀時：一天的十二時辰表娃（即地支紀時）
子：下午十一時至夜一時，丑：夜一時至三時，寅：夜三時至晨五時，卯：五時至七時，辰：上午七時至九時，巳：上午九時至十一時午：上午十一時至下午一時，未：下午一時至三時
申：下午三時至五時卯：酉：下午五時至七時，戌：下午七時至九時，亥：下午九時至十一時由上可知，傳統的十二時辰是以夜十一時為起算，十一時以前為一日，夜十一時以後為次日，與西方零時即十二時起算差了一小時。